আধুনিক সমাজে, একজন ব্যক্তিকে নাগরিক বিষয় হিসাবে বিবেচনা করার প্রথা রয়েছে, যা সমাজের একটি সুপ্রতিষ্ঠিত গঠিত একক। এটি অতীতে, আমাদের যুগের বহু বছর আগে, আদিম সম্প্রদায়গুলিতে মানুষ ব্যক্তিগত গুণাবলী দ্বারা নির্ধারিত ছিল না। তখন ব্যক্তিত্বের ধারণাটি সেভাবে বিদ্যমান ছিল না। এবং আজ জনসাধারণের প্রয়োজন ব্যক্তিদের। সর্বোপরি, প্রত্যেকেই তাদের নিজস্ব উপায়ে অনন্য, অন্যদের থেকে আলাদা। এবং প্রত্যেক ব্যক্তি যিনি সচেতন এবং সমাজের উন্নয়নে অংশগ্রহণ করেন একজন ব্যক্তি।
ব্যক্তিত্বের ধারণা এবং এর সাংবিধানিক আইনি অবস্থা
আজ, এই ধারণাটির অনেক ব্যাখ্যা রয়েছে। এটি একটি মনস্তাত্ত্বিক, সমাজতাত্ত্বিক বা বৈজ্ঞানিক প্রেক্ষাপটে প্রকাশিত হয়, একটি বিস্তৃত অর্থে বা একটি সংকীর্ণ এক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কিন্তু সব ক্ষেত্রে, মূল ধারণা হল যে একজন ব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তি যিনি চেতনার মালিক এবং সামাজিক সম্পর্কে অংশগ্রহণ করেন। সে করে নাএকজন শিশু বা মানসিক ভারসাম্যহীন রোগী হতে পারে, নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে এবং তার সামাজিক ভূমিকা পালন করতে অক্ষম।
এমন কিছু নির্দিষ্ট লক্ষণ এবং বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা একজন ব্যক্তিকে একজন ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করে:
- একটি সামাজিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত এবং সমাজে নিজের ভূমিকা পালন করা;
- একটি উজ্জ্বল মন এবং বিশুদ্ধ চেতনার অধিকারী;
- সংকল্প শারীরবৃত্তীয় বা জেনেটিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা নয়, তবে বিশেষভাবে মনো-সংবেদনশীল অবস্থা এবং আশেপাশের সমাজের সাথে সংযোগ দ্বারা;
- নিজের জীবনের লেখক হিসাবে একজন ব্যক্তির দ্বারা সুরক্ষা, অর্থাৎ আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং তার নিজের "আমি" এর অধিকার।
বর্ণিত ধারণার সংজ্ঞা সম্পর্কে বিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী এবং সমাজবিজ্ঞানীদের মতামত ভিন্ন। তাদের মধ্যে অনেকেই বিশ্বাস করেন যে প্রত্যেক ব্যক্তি ইতিমধ্যেই একজন ব্যক্তি, যেহেতু প্রত্যেকেরই মোট স্থিতিশীল গুণাবলী রয়েছে, একটি নির্দিষ্ট ধরণের মেজাজ এবং নির্দিষ্ট চরিত্রের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। বাকিরা গভীরভাবে বিশ্বাস করে যে একজন ব্যক্তি হিসাবে জন্মগ্রহণ করতে পারে না, একজনকে হতে হবে। শুধুমাত্র একজন যিনি জানেন কিভাবে তার জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করতে হয় এবং তার জনসাধারণের কার্য সম্পাদন করতে হয়, যিনি নিজের জন্য এবং তার কাজের জন্য দায়ী, তাকেই সঠিকভাবে একজন ব্যক্তি বলা যেতে পারে।
প্রত্যেক আধুনিক ব্যক্তির সাংবিধানিকভাবে গ্যারান্টিযুক্ত অধিকার এবং স্বাধীনতার একটি সেট রয়েছে যা সমাজের প্রতি নির্দিষ্ট দায়িত্ব অর্পণ করে। এই ধরনের মুক্ত এবং বাধ্যতামূলক বিষয়গুলির একটি সেটকে বলা হয় ব্যক্তির সাংবিধানিক এবং আইনগত অবস্থা। এটি আজকের গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের একটি মৌলিক অন্তর্গত অনুমান করে একটি অবাধ এবং গ্যারান্টিতেবর্তমান সমাজের প্রতিটি প্রতিনিধির কর্ম, সমতা, ঐক্য এবং যোগাযোগের পছন্দ। একজন ব্যক্তির সাংবিধানিক এবং আইনগত মর্যাদা একজন ব্যক্তির স্বার্থ এবং তার অধিকারের সুরক্ষাকে সর্বপ্রথম জনসাধারণের সামনে রাখে।
ব্যক্তিত্বের গঠন এবং এর বিষয়বস্তু
সামাজিক জীবনের সমস্ত তাৎপর্যপূর্ণ ব্যবস্থা এবং প্রকৃতির সমস্ত নিয়মের মতো একজন সচেতন ব্যক্তির নিজস্ব ব্যক্তিগত কাঠামো রয়েছে। এই কাঠামোটি বহু-স্তরীয়, এবং প্রতিটি স্তর একে একজন ব্যক্তির বিভিন্ন নৈতিক গুণাবলীর পরিপ্রেক্ষিতে চিহ্নিত করে:
- জৈবিক স্তরের মধ্যে রয়েছে প্রাকৃতিক গুণাবলী যা উৎপত্তিতে সাধারণ (শরীরের গঠন, লিঙ্গ এবং বয়সের বৈশিষ্ট্য, মেজাজ ইত্যাদি)।
- মনস্তাত্ত্বিক স্তর একজন ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করে (অনুভূতি, ইচ্ছা, স্মৃতি, চিন্তাভাবনা)।
- সামাজিক স্তর একটি নির্দিষ্ট জীবনধারা, যোগাযোগ শৈলী, ন্যায়সঙ্গত বিশ্বাস, সামাজিক ভূমিকার মধ্যে রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে পারিবারিক, শিক্ষাগত, দার্শনিক, আর্থিক, প্রামাণিক কারণ যা একজন ব্যক্তির নৈতিক গুণাবলী প্রকাশ করে৷
প্রতিটি স্তর ব্যক্তিগত ব্যাগেজের পৃথক উপাদানগুলিকে সামগ্রিকভাবে প্রকাশ করে। স্তরের প্রেক্ষাপট ছাড়াও, ব্যক্তিত্বের কাঠামোটি তার উপাদান উপাদানগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয়। এর মধ্যে রয়েছে:
- যৌক্তিকতা হল একজন ব্যক্তির চিন্তাভাবনা, বিকাশ, শেখার, দক্ষতা এবং যোগ্যতা অর্জন করার ক্ষমতা;
- সাইকো-ইমোশনালিটি - অনুভূতি, আকাঙ্ক্ষা, আবেগ, উদ্দেশ্য এবং যুক্তিবাদের বিরোধী অন্যান্য কারণের একটি সেট;
- worldview - সমাজের যেকোনো প্রতিনিধির দ্বারা বিশ্বের উপলব্ধি এবং এটির প্রতি একজনের মনোভাবের সংজ্ঞা: একজন পুরুষ বা একজন মহিলা, একজন প্রাপ্তবয়স্ক বা শিশু, একজন বাস্তববাদী বা রহস্যবাদী;
- অরিয়েন্টেশন - একজন ব্যক্তির স্বাধীনভাবে তাদের মূল্যবোধ এবং জীবনের অগ্রাধিকার বেছে নেওয়ার ক্ষমতার মধ্যে চরিত্রের সংহতকরণ;
- অভিজ্ঞতা - দক্ষতা, ক্ষমতা, জ্ঞান, সময়ের সাথে সাথে সঞ্চিত অভ্যাস, স্বয়ংক্রিয়তায় আনা, অভ্যাস;
- ক্ষমতা সম্ভবত ব্যক্তির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার, যা তার দরকারী কার্যকলাপ সম্পাদন করার ক্ষমতা নির্ধারণ করে;
- সাইকোটাইপ - চরিত্রের সুরক্ষা, আচরণের ধরণ এবং তার চারপাশে যা ঘটছে তাতে একজন ব্যক্তির প্রতিক্রিয়া;
- মেজাজ - একটি নির্দিষ্ট ধরণের মেজাজের প্রকাশ, উজ্জ্বলতা, গতি, মানসিক প্রতিক্রিয়ার শক্তি প্রকাশের শক্তি এবং গতিশীল উপাদান;
- শরীর অঙ্কন - একজন ব্যক্তির পক্ষে তার বাইরের শেল সরবরাহ করা তার জন্য অনুকূল দৃষ্টিভঙ্গিতে৷
ফাংশনের বিভিন্নতা
কাঠামো ছাড়াও, মানব চেতনা গঠনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা সমাজে ব্যক্তির কার্যাবলী দ্বারা পালন করা হয়। তারা একটি ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয় ফলাফল অর্জন করার জন্য সম্পাদিত নির্দিষ্ট কর্ম জড়িত. ব্যক্তিত্বের ফাংশনের ধরন তিনটি প্রধান ক্ষেত্র দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়: জ্ঞানীয়, অনুভূতিশীল, মোটর।
জ্ঞানীয় ফাংশনগুলির মধ্যে সমস্ত ধরণের সচেতন কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত থাকে এবং মানুষের মনোবিজ্ঞানের আবেগগত ভিত্তির সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। তারা মানব মস্তিষ্কের যৌক্তিক ফাংশন সম্পর্কিত, লক্ষ্য করা হয়চিন্তাভাবনা, বিবেচনা, মানসিক বিকাশ এবং অন্তর্ভুক্ত:
- সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা;
- ইচ্ছার প্রকাশ;
- অবচেতন আকাঙ্খা;
- মেমরি ইন্টিগ্রেশন;
- স্মৃতি, স্মৃতি পরিচালনা করার ক্ষমতা;
- মননশীলতা;
- পরিবেশ সম্পর্কে উপলব্ধি।
উপরের উপর ভিত্তি করে, এটি লক্ষ করা যেতে পারে যে ব্যক্তির জ্ঞানীয় কার্যাবলীর মধ্যে সংবেদনশীলতা এবং মানসিক প্রকাশ ছাড়াই সচেতন এবং অচেতন সবকিছু অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
কার্যকর ফাংশন, বিপরীতভাবে, মনের ক্ষমতা থেকে বিমূর্ত এবং শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির মানসিক অনুভূতি প্রকাশের লক্ষ্যে। নিজেই, প্রভাবিত বা আবেগ, একটি বিশেষ ক্রিয়া বা ঘটনার প্রতি একটি শক্তিশালী ধরণের সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া। প্রভাব একটি উদ্ভাস তীব্রভাবে প্রবাহিত মানসিক উত্থান. এগুলি হল রাগের বিস্ফোরণ, এবং ক্রোধের বিস্ফোরণ, এবং অপ্রতিরোধ্য ভীতি, এবং আনন্দের অপ্রতিরোধ্য অনুভূতি, এবং গভীর শোক, হতাশার অনুভূতি। ব্যক্তিত্বের সংবেদনশীল ফাংশনগুলি তার মানসিকতাকে আবৃত করে, প্রধান প্রভাবক উদ্দীপনাকে সংলগ্নগুলির সাথে সংযুক্ত করে, যা সামগ্রিকভাবে যা ঘটছে তার একটি জটিল প্রতিক্রিয়া তৈরি করে। অতএব, একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপের প্রতিক্রিয়ায় প্রতিক্রিয়া জানাতে এবং তার অনুভূতি এবং মানসিক সংবেদন দেখাতে সক্ষম হয়।
ব্যক্তিত্বের মোটর ফাংশনগুলি শরীরের মোটর সিস্টেমে সরবরাহ করা আবেগগুলির উপর প্রধান জোর দেয় এবং শরীরের দ্বারা নির্দিষ্ট আন্দোলন বাস্তবায়নের লক্ষ্যে থাকে। স্পর্শের অনুভূতি মস্তিষ্কে একটি ক্রিয়া সম্পাদন করার জন্য একটি সংকেত পাঠায়, মোটর সিস্টেম এটি গ্রহণ করে এবং এটিকে পরিণত করেকৌশল এইভাবে, মোটর দক্ষতা স্নায়ু, পেশী এবং কঙ্কাল সিস্টেমের সমন্বয় ক্রিয়াগুলির একটি জটিলতাকে জড়িত করে যা আঙ্গুল, হাত, পা, ঘাড়, মাথা, শরীরের সামগ্রিকভাবে মোটর কাজ নিশ্চিত করে৷
পরিচয় অবস্থা
একজন ব্যক্তির কাঠামোগত এবং কার্যকরী বিকাশের পাশাপাশি, একজন ব্যক্তি হিসাবে তার গঠনে সামাজিক এবং আইনগত অবস্থা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এটি একজন ব্যক্তির অধিকার এবং কর্তব্যগুলির একটি কেন্দ্রীয় ব্যবস্থাকে এটির মধ্যে সমন্বিত একটি সামাজিক ইউনিট হিসাবে অনুমান করে এবং সমাজে তার কার্যকলাপ পূর্বনির্ধারিত করে। একজন ব্যক্তির অবস্থা স্থায়িত্ব এবং সময়কালের ধারণা দ্বারা নির্ধারিত হয়, যখন স্থিতি অবিচ্ছেদ্য এবং আংশিক উভয়ই হতে পারে। খণ্ডিতভাবে, একজন ব্যক্তি তার ক্রিয়াকলাপের সময় ঠিক কী করেন, তার আয়ের আকার কী, তার শিক্ষার স্তর কী, তিনি কোন জাতিগত গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত, তিনি কোন লিঙ্গের সাথে যুক্ত। স্বতন্ত্র ধরণের স্ট্যাটাসের সংমিশ্রণ তার সাধারণ ব্যক্তিত্বের প্রোফাইলকে সামগ্রিকভাবে মনোনীত করা সম্ভব করে।
সমাজের সামাজিক কাঠামোতে ব্যক্তির স্থান নির্ধারণ করা আপনাকে একজন ব্যক্তির আচরণগত ব্যবস্থা গড়ে তুলতে দেয়। প্রথমবারের মতো, মর্যাদা জন্মের মুহুর্তে একজন ব্যক্তির জন্য নির্ধারিত হয়, যখন, একটি শিশু হিসাবে, সে তার পিতামাতার মর্যাদা পায়, সমাজে তাদের অর্থনৈতিক, আইনি, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক অবস্থান। পরে, যখন সে স্বাধীনভাবে অস্তিত্ব শুরু করে, যখন তার নিজস্ব সামাজিক ও শ্রম কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন তাকে সমাজে একটি ব্যক্তিগত মর্যাদা দেওয়া হয়।
একজন ব্যক্তির সামাজিক-আইনগত অবস্থার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং মৌলিক অর্থসত্য যে তাকে ধন্যবাদ গঠন সঞ্চালিত হয় এবং তার চারপাশে অন্যদের মনোভাব গঠিত হয়. উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তি একটি ভাল পদে অধিষ্ঠিত হন, একজন যোগ্য বিশেষজ্ঞ হন, সহকর্মীদের মধ্যে একজন সম্মানিত ব্যক্তি হন, একজন প্রেমময় পারিবারিক মানুষ হন, তাহলে তার চারপাশের লোকেদের মনোভাব উপযুক্ত হবে, যদিও এই লোকেরা তাকে ব্যক্তিগতভাবে না জানে, কিন্তু অনুপস্থিতিতে, শ্রবণ দ্বারা তাকে জানুন। এবং মর্যাদা একজন ব্যক্তির জন্য বিপরীতভাবে কাজ করে: অন্যথায় একজন যুবক যে লোফার, বোর, ভণ্ড হিসাবে পরিচিত, তাকে সমাজে কখনই সম্মান করা হবে না, কারণ সমাজের দুর্বলভাবে প্রতিষ্ঠিত প্রতিনিধি হিসাবে তার মর্যাদা মানুষকে ভালভাবে ভাবতে দেবে না। তাকে।
চরিত্রিক ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য
একজন ব্যক্তির দ্বারা সম্পাদিত ফাংশনগুলি তার চারিত্রিক গুণাবলীর গঠন পূর্বনির্ধারিত করে। তাদের সব শর্তসাপেক্ষে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিকভাবে বিভক্ত।
অভ্যন্তরীণ ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধির ইঙ্গিত দেয়। এগুলি এমন গুণাবলী যা চোখে দৃশ্যমান নয়, তবে যোগাযোগের পরে অনুভূত হয়। এর মধ্যে রয়েছে যত্নশীলতা, অংশগ্রহণ, মুক্ত-চিন্তা, একটি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি, প্রজ্ঞা। এছাড়াও, অভ্যন্তরীণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে স্ব-উন্নতি, যার মধ্যে রয়েছে গঠনমূলক চিন্তাভাবনা, সবকিছুর প্রতি একটি দায়িত্বশীল মনোভাব, শক্তি এবং উদ্দেশ্যপূর্ণতা, সেইসাথে শৃঙ্খলার প্রতি ভালবাসা।
একজন ব্যক্তির বাহ্যিক গুণাবলী তার চেহারা প্রকাশ করতে কাজ করে। এর মধ্যে রয়েছে শৈল্পিকতা, আকর্ষণীয় চেহারা, শৈলীর অনুভূতি, সুন্দর মসৃণ কথাবার্তা, মুখের অভিব্যক্তি এবং অঙ্গভঙ্গি।
ব্যক্তিগত মেজাজ
খুব প্রায়ই ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞানের অনুশীলনেপরীক্ষা পদ্ধতি প্রয়োগ করা হয়। এটি মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে রোগীদের মধ্যে উদ্ভূত সমস্যাযুক্ত সমস্যাগুলির জন্য প্রযোজ্য। মেজাজ পরীক্ষাও এর ব্যতিক্রম নয়।
মেজাজ মানব বৈশিষ্ট্যের একটি সেট যা তার সহজাত প্রাকৃতিক সাইকোফিজিওলজিকাল বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে। মেজাজকে সেই ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির পরিপ্রেক্ষিতে বিবেচনা করা হয় যা মানসিক প্রক্রিয়াগুলির তীব্রতা, গতি, গতির কাঠামোর মধ্যে তার মানসিক সিস্টেমের কার্যকলাপের বৈশিষ্ট্যগুলির দিক থেকে তার ধরণকে পূর্বনির্ধারিত করে।
মেজাজ চার প্রকার:
- কফযুক্ত - একজন ব্যক্তি অবিচল, অস্থির, স্থির ইচ্ছা এবং মনোভাব, তার আবেগ এবং অনুভূতি প্রকাশ না করে; কফযুক্ত ব্যক্তিরা শান্ত এবং ভারসাম্যপূর্ণ, তাদের কার্যকলাপে অধ্যবসায় এবং অধ্যবসায় দেখান;
- কলেরিক - দ্রুত মেজাজ, দ্রুত, আবেগপ্রবণ, কিন্তু একই সময়ে সম্পূর্ণ ভারসাম্যহীন, মানসিক বিস্ফোরণের মাধ্যমে তার মেজাজ পরিবর্তন করে, যার ফলস্বরূপ সে দ্রুত ক্ষয়প্রাপ্ত হয়;
- স্বাভাবিক ব্যক্তি - একজন ব্যক্তি সক্রিয় জীবনধারার নেতৃত্ব দিচ্ছেন, যা সজীবতা, গতিশীলতা, মুগ্ধতা, দ্রুত প্রতিক্রিয়া, ঘন ঘন মেজাজের পরিবর্তন, জীবনের প্রতি একটি আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি এবং মুখের অভিব্যক্তি দ্বারা চিহ্নিত;
- মেলানকোলিক - একজন ব্যক্তি সহজেই দুর্বল, বিভিন্ন ঘটনার অবিচ্ছিন্ন অভিজ্ঞতার প্রবণ, খুব চিত্তাকর্ষক, বাহ্যিক কারণগুলির প্রতি সামান্য প্রতিক্রিয়াশীল।
মনস্তাত্ত্বিকভাবে, একটি ব্যক্তিত্বের ধরণের পরীক্ষায় বিশেষভাবে নির্বাচিত প্রশ্নের একটি সিরিজ অন্তর্ভুক্ত থাকে, যার উত্তরগুলি সনাক্ত করতে সহায়তা করেএকজন ব্যক্তির এক বা অন্য ধরণের মেজাজের অন্তর্গত। একজন ব্যক্তির মেজাজ যাই হোক না কেন, এর প্রতিটি প্রকারের ইতিবাচক এবং নেতিবাচক দিক রয়েছে, তাই অন্যদের মধ্যে কোন ধরণের মেজাজ সেরা সে সম্পর্কে কোনও বস্তুনিষ্ঠ মতামত নেই৷
যোগাযোগমূলক ফাংশন
একজন ব্যক্তির দ্বারা সম্পাদিত ফাংশনগুলির প্রকৃতির দৃষ্টিকোণ থেকে, জ্ঞানীয়, অনুভূতিমূলক এবং মোটর ফাংশন ছাড়াও, তার জন্য যোগাযোগমূলক, শিক্ষামূলক, মানসিক এবং সামাজিক কাজগুলি করা সাধারণ৷
কমিউনিকেটিভ ফাংশন হল মানুষের মধ্যে তথ্যের আদান-প্রদানের বাস্তবায়ন, যে সময়ে লোকেরা যোগাযোগের মাধ্যমে একে অপরের সাথে তাদের আগ্রহ, অনুভূতি, আবেগ, মনোভাব শেয়ার করে। ব্যক্তিত্ব গঠনে এর প্রভাব অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু মানুষের মধ্যে পারস্পরিক যোগাযোগের মাধ্যমে প্রাপ্ত তথ্যের একটি সাধারণ বোঝাপড়া তৈরি হয়, যা কেবল তাদের দ্বারাই গৃহীত হয় না, উপলব্ধি করা হয় এবং চিন্তাও করা হয়। এই কারণেই যোগাযোগের প্রতিটি প্রক্রিয়া কার্যকলাপ, যোগাযোগ এবং জ্ঞানের প্রতিনিধিত্বের ঐক্য দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। এবং এটিতে যোগাযোগমূলক ফাংশন জনসাধারণের যোগাযোগের একটি মৌলিক উপাদান।
শিক্ষামূলক ব্যক্তিত্ব ফাংশন
যোগাযোগের পাশাপাশি শিক্ষার কাজও কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। এটি সমাজের একটি মানসিকভাবে বিকশিত ইউনিট হিসাবে একজন ব্যক্তির বিকাশে একটি বিশাল অবদান এবং একজন ব্যক্তির মধ্যে নৈতিক গুণাবলীর একটি নির্দিষ্ট ব্যাগেজ, একজনের কর্মের জন্য কর্তব্য এবং দায়িত্বের একটি গঠিত অনুভূতি স্থাপনের জন্য দায়ী।ব্যক্তিত্ব শিক্ষা ফাংশনের প্রধান কাজ হল এর নির্দিষ্ট ধরন - মেজাজ - যা ঐতিহাসিক সময়ের একটি নির্দিষ্ট সময়ে সামাজিক নৈতিকতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
আধুনিক মনোবিজ্ঞানে, শিক্ষামূলক কার্যকে মানবতাবাদী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, কারণ শিক্ষার প্রক্রিয়ায় একজন ব্যক্তির দায়িত্ব, নৈতিকতা, তার পরিবেশের সাথে সামঞ্জস্যের ধারণাগুলি স্থাপন করা হয়। সমাজের প্রতিটি সচেতন নাগরিকের মাথায় জ্ঞানের বিকাশ, শিক্ষা, প্রশিক্ষণ এবং বিনিয়োগের লক্ষ্যই এর মূল লক্ষ্য।
মানসিক ফাংশন
একজন ব্যক্তির দ্বারা সম্পাদিত যেকোন জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া বা কাজকে ব্যক্তিত্বের মানসিক ক্রিয়া বলে। মস্তিষ্কের একটি নির্দিষ্ট সম্পত্তি হিসাবে মানসিকতা মস্তিষ্কের কার্যকলাপের বিশেষভাবে সম্পাদিত প্রক্রিয়াগুলির মাধ্যমে বাহ্যিক ঘটনার প্রতিফলন পূর্বনির্ধারিত করে। সুতরাং, একজন ব্যক্তির বেশ কয়েকটি মৌলিক মানসিক কাজ রয়েছে:
- উপলব্ধি হল তথ্যকে বিবেচনায় নেওয়া এবং পরবর্তীতে চিন্তা প্রক্রিয়ায় প্রতিফলিত হয়;
- চিন্তা হচ্ছে একজন ব্যক্তির সচেতন হওয়া এবং নির্দিষ্ট চিন্তা সম্পর্কে চিন্তা করার ক্ষমতা;
- মেমোরি হল মানব মস্তিষ্কের বাইরের জগত এবং এর অভ্যন্তরীণ অবস্থা সম্পর্কে তথ্য একত্রীকরণ, সঞ্চয় এবং পুনরুত্পাদন করার ক্ষমতা তার আরও ব্যবহারের জন্য;
- বক্তৃতা - একজন ব্যক্তির কথা বলার এবং অন্যদের সাথে তথ্য ভাগ করার ক্ষমতা;
- অনুপ্রেরণা হল একটি প্রণোদনা যা একজন ব্যক্তিকে কর্মের অনুপ্রেরণা দেয়;
- আবেগ - অনুভূতির প্রকাশ এবং মনস্তাত্ত্বিক মেজাজ, অবস্থা;
- চেতনা - চারপাশে কী ঘটছে তা জানার ক্ষমতা;
- ইচ্ছা - স্থিতিশীলতা এবং ধৈর্যের জন্য প্রচেষ্টা;
- মনোযোগ - ফোকাস করার ক্ষমতা এবং বাহ্যিক কারণগুলির প্রতি সাড়া দেওয়ার ক্ষমতা৷
সামাজিক ফাংশন
মানুষের সম্পর্ক একে অপরের উপর নির্ভরশীলতার দ্বারা নির্ধারিত হয়। একই সমাজের মধ্যে বিদ্যমান ব্যক্তিদের অবশ্যই যোগাযোগ করতে হবে এবং সামাজিক নামক বেশ কয়েকটি কাজ সম্পাদন করতে হবে। ব্যক্তির সামাজিক ক্রিয়াকলাপগুলি শ্রমের সামাজিক বিভাগের কাঠামোর মধ্যে বেশ কয়েকটি বিশেষ ক্রিয়াকলাপ সম্পাদনের জন্য এক ধরণের নির্দেশ হিসাবে কাজ করে। সুতরাং, ডাক্তাররা চিকিৎসা কার্যক্রম, শিক্ষক-শিক্ষা, হিসাবরক্ষক-হিসাববিদ্যা ইত্যাদি পরিচালনা করেন।
সামাজিক ক্রিয়াকলাপের মূল অর্থ এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে প্রতিটি ব্যক্তি, তার অস্তিত্বের সময় বিভিন্ন ক্রিয়া সম্পাদন করে, অন্যের জন্য প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে। এবং এই বিবেচনায়, সামাজিক মিথস্ক্রিয়া চলাকালীন অংশীদারদের কার্যকরী নির্ভরতার সারাংশ সামগ্রিকভাবে সমাজের স্থিতিশীলতা পূর্বনির্ধারিত করে। আর রাষ্ট্রের সামাজিক সমাজের প্রতিনিধিদের মধ্যে ঐক্য ও পারস্পরিক শ্রদ্ধা না থাকলে আর কী দরকার?
