কেন টলস্টয়কে বহিষ্কার করা হয়েছিল? কাউন্ট লিও টলস্টয়ের উপর পবিত্র ধর্মসভার সংজ্ঞা

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

লিও টলস্টয় হলেন সবচেয়ে বিশিষ্ট রাশিয়ান লেখকদের একজন, যিনি তার জন্মভূমির সীমানার বাইরেও পরিচিত। এই বাস্তবতা সবারই জানা। তবে খুব কম লোকই জানেন যে বিখ্যাত লেখক একবার ধর্ম এবং বিশ্বাস সম্পর্কে তার মতামতের জন্য নির্যাতিত হয়েছিলেন। কিন্তু কেন টলস্টয়কে বহিষ্কার করা হয়েছিল? মহান রাশিয়ান লেখক কেন তাকে খুশি করেননি?

খ্রিস্টান ধর্মের প্রতি টলস্টয়ের মনোভাব নিয়ে

লিও নিকোলায়েভিচ টলস্টয় রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত ধর্মের প্রতি তার মনোভাব দেখাননি। যাইহোক, তারপরে তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়, যা তার কিছু রচনায় সনাক্ত করা যায়, উদাহরণস্বরূপ, "পুনরুত্থান" উপন্যাসে: এখানে লেখক গির্জার আইন মেনে নিতে তার অনিচ্ছা প্রতিফলিত করেছেন। তিনি পবিত্র ত্রিত্বের অস্তিত্ব অস্বীকার করেছিলেন, কুমারী মেরির কুমারী জন্মে বিশ্বাস করেননি এবং বিশ্বাস করতেন যে যীশুর পুনরুত্থান কেবল একটি মিথ। অন্য কথায়, অর্থোডক্সির মৌলিক ভিত্তি অস্বীকার করা হয়েছিল, যার জন্য টলস্টয়কে বহিষ্কার করা হয়েছিল। কিন্তু সবকিছু সম্পর্কেঠিক আছে।

সবই কাল্পনিক

লেখক আন্তরিকভাবে বুঝতে পারেননি যে কীভাবে কেবল স্বীকারোক্তিতে এসে একজনকে পাপ থেকে মুক্ত করা যায়। একটি নরক আছে, একটি স্বর্গ আছে, যে আপনি প্রতিটি পদক্ষেপের জন্য অনন্ত ভয়ের মাধ্যমে বা অনুশোচনার মাধ্যমে মৃত্যুর পরে স্বর্গে যেতে পারেন, এই শিক্ষা গ্রহণ করা তার পক্ষে কঠিন ছিল। এই সমস্ত কিছু টলস্টয়ের কাছে একটি ধর্মদ্রোহী বলে মনে হয়েছিল যার সত্যিকারের বিশ্বাস এবং একটি ভাল অস্তিত্বের সাথে কোন সম্পর্ক নেই। "পৃথিবীর সব ধর্মই প্রকৃত নৈতিকতার প্রতিবন্ধক," লেভ নিকোলাভিচ বলেছেন। "এবং একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের দাস হতে পারে না, কারণ এই ধরনের জিনিস ঈশ্বরের কাছে খারাপ বলে মনে হবে।" লেখক আরও বিশ্বাস করেছিলেন যে প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজের কাজের জন্য দায়ী, তা সে ভাল বা মন্দ। ব্যক্তি নিজেই, এবং প্রভু নয়।

অভিজাতদের কাছে চিঠি

শিক্ষক A. I এর সাথে তার চিঠিপত্রে ডভোরিয়ানস্কি টলস্টয় লিখেছেন গির্জার শিক্ষাগুলো কতটা মিথ্যা এবং আমরা এই শিক্ষাগুলো শিশুদের মধ্যে ধারণ করার ক্ষেত্রে কতটা ভুল। যেমন লেভ নিকোলাভিচ বলেছেন, শিশুরা এখনও খাঁটি এবং নির্দোষ, তারা এখনও জানে না কীভাবে প্রতারণা করা যায় এবং প্রতারিত হয়ে মিথ্যা খ্রিস্টান নিয়মগুলি শোষণ করে। ছোট্ট মানুষটি এখনও অস্পষ্টভাবে কল্পনা করে যে একটি সঠিক উপায় আছে, তবে তার ধারণাগুলি সাধারণত সঠিক। টলস্টয় লিখেছেন যে শিশুরা সুখকে জীবনের লক্ষ্য হিসাবে দেখে, যা মানুষের প্রেমময় রূপান্তর দ্বারা অর্জিত হয়৷

প্রাপ্তবয়স্করা কী করে? তারা শিশুদের শেখায় যে জীবনের অর্থ ঈশ্বরের ইচ্ছার অন্ধ পরিপূর্ণতা, অন্তহীন প্রার্থনা এবং গির্জায় যাওয়ার মধ্যে রয়েছে। ব্যাখ্যা করাচার্চ যা করার আদেশ দিয়েছে তার জন্য সুখ এবং মঙ্গলের জন্য আপনার ব্যক্তিগত চাহিদাগুলিকে একপাশে সরিয়ে দেওয়া উচিত৷

ছোট বাচ্চারা প্রায়শই বিশ্বের গঠন সম্পর্কে প্রশ্ন করে, যার বেশ যৌক্তিক উত্তর আছে, কিন্তু প্রাপ্তবয়স্করা তাদের অনুপ্রাণিত করে যে পৃথিবীটি কেউ তৈরি করেছে, মানুষ জান্নাত থেকে বিতাড়িত দুই ব্যক্তি থেকে এসেছে, যে আমরা সবাই জানি পাপী এবং অনুতপ্ত হতে হবে।

এছাড়াও, লিও টলস্টয় শুধু এই সবই অস্বীকার করেননি, বরং মার্টিন লুথারের মতো জনসাধারণের কাছে তার ধারণা পৌঁছে দিয়েছেন।

সুতরাং 19 শতকে একটি নতুন ধারার জন্ম হয়েছিল - "টলস্টয়বাদ"।

নতুন ধারণা সম্পর্কে

কেন টলস্টয়কে বহিষ্কার করা হয়েছিল? দ্বন্দ্ব কি ছিল? "টলস্টোভিজম", বা, এটিকে সাধারণত আনুষ্ঠানিকভাবে "টলস্টোভিজম" বলা হয়, 19 শতকের শেষের দিকে একজন রাশিয়ান লেখক এবং তার ধর্মীয় ও দার্শনিক শিক্ষার জন্য রাশিয়ায় উদ্ভূত হয়েছিল। তিনি তার রচনা "স্বীকারোক্তি", "আমার বিশ্বাস কি?", "অন লাইফ", "ক্রুৎজার সোনাটা": গ্রন্থে "টলস্টয়বাদ" এর প্রধান ধারণাগুলি বর্ণনা করেছেন।

• ক্ষমা;
• হিংসার দ্বারা মন্দের প্রতিরোধ না করা;
• অন্য জাতির সাথে শত্রুতা প্রত্যাখ্যান;
• প্রতিবেশীর ভালবাসা;
• নৈতিক চাষ;
• জীবনের একটি উপায় হিসাবে ক্ষুদ্রতাবাদ।

এই ধারার অনুসারীরা কর প্রদানের প্রয়োজনীয়তাকে সমর্থন করেনি, সামরিক পরিষেবার বিরোধিতা করেছিল এবং কৃষি উপনিবেশগুলিকে সংগঠিত করেছিল যেখানে সমস্ত শ্রমিক সমান। এখানে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে একজন ব্যক্তি, একটি পূর্ণাঙ্গ ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য, শারীরিক শ্রমের প্রয়োজনপৃথিবী।

"টলস্টয়বাদ" রাশিয়ার বাইরে তার অনুসারীদের খুঁজে পেয়েছে: পশ্চিম ইউরোপ (বিশেষ করে, ইংল্যান্ড), জাপান, ভারত, দক্ষিণ আফ্রিকা। যাইহোক, মহাত্মা গান্ধী নিজেই লিও টলস্টয়ের ধারণার সমর্থক ছিলেন।

টলস্টোয়ানিজমের খাদ্য

নতুন আন্দোলনের সমস্ত অনুসারীরা নিরামিষ দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলে। তারা বিশ্বাস করত যে একজন ব্যক্তি যে সৎ এবং সদয় জীবনযাপন করতে চায় তার প্রথমে মাংস ত্যাগ করা উচিত। যেহেতু মাংস খাওয়ার জন্য লোভ এবং ভোজের আকাঙ্ক্ষার জন্য একটি প্রাণীকে হত্যা করা প্রয়োজন। যাইহোক, টলস্টোয়ানদের সাধারণত প্রাণীদের প্রতি একটি বিশেষ মনোভাব ছিল: একজন ব্যক্তি কৃষিতে কঠোর পরিশ্রম করতে বাধ্য হওয়া সত্ত্বেও, তার পশুদের শোষণের অবলম্বন করা উচিত নয়।

টলস্টয়বাদ এবং বহিষ্কারের সমালোচনা

1897 সালে, একজন পাবলিক ব্যক্তিত্ব এবং গির্জার প্রচারক ভি.এম. L. N এর নেতৃত্বে Skvortsov একটি নতুন প্রবণতা সংজ্ঞায়িত করার প্রশ্ন উত্থাপন করেছিলেন। টলস্টয় একটি ধর্মীয় এবং সামাজিক সম্প্রদায় হিসাবে, যার শিক্ষা শুধুমাত্র চার্চের জন্য নয়, রাজনীতির জন্যও ক্ষতিকারক হতে পারে৷

1899 সালে, "পুনরুত্থান" উপন্যাসটি প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে খ্রিস্টান ধর্মের বিপদ সম্পর্কে লেখকের চিন্তাভাবনাগুলি স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যা রাশিয়ান গির্জা এবং সর্বোচ্চ রাজনৈতিক ক্ষেত্রে উভয় ক্ষেত্রেই গুরুতর বিভ্রান্তির দিকে পরিচালিত করে। শীঘ্রই, মেট্রোপলিটান অ্যান্টনি, যিনি আগে টলস্টয়ের গির্জার শাস্তি সম্পর্কে চিন্তা করেছিলেন, তাকে সিন্ডে প্রথম উপস্থিত হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। এবং ইতিমধ্যে 1901 সালেবছর, একটি আইন তৈরি করা হয়েছিল, যা অনুসারে L. N. টলস্টয়কে ধর্মদ্রোহী হিসেবে বহিষ্কার করা হয়েছিল।

পরে, লেখককে তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। সহজ কথায়, তাকে তার খ্রিস্টান-বিরোধী ধারণা ত্যাগ করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, যার জন্য টলস্টয়কে বহিষ্কার করা হয়েছিল। কিন্তু লেখক তা করেননি। সুতরাং, কাউন্ট লিও টলস্টয়ের উপর পবিত্র ধর্মসভার সংকল্পে বলা হয়েছে: পরেরটি আর অর্থোডক্স চার্চের সদস্য নয়, কারণ তার মতামত চার্চের শিক্ষার সাথে বিরোধিতা করে। আজ অবধি, টলস্টয়কে বহিষ্কার করা হয়।

বলশেভিকদের ক্ষমতায় আসার সাথে সাথে, টলস্টয়ের কৃষি কমিউনগুলি ধ্বংস হয়ে যায় এবং টলস্টয়ের অনুসারীরা দমন করা হয়। কিছু খামার টিকে থাকতে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু তারা দীর্ঘস্থায়ী হয়নি: যুদ্ধের আবির্ভাবের সাথে, তারাও অদৃশ্য হয়ে যায়।

আমাদের দিন

কিন্তু টলস্টোয়ানিজম পুরোপুরি বিলুপ্ত হয়নি। যে ধারণা এবং দৃষ্টিভঙ্গি, যার জন্য টলস্টয়কে বহিষ্কার করা হয়েছিল, সেগুলি বিস্মৃতিতে ডুবে যায়নি এবং আমাদের সময়ে বিদ্যমান রয়েছে। এবং আজ এমন লোক রয়েছে যারা কেবল রাশিয়ায় নয়, বিদেশেও বিশ্বাসের বিষয়ে মহান রাশিয়ান লেখকের মতামত ভাগ করে নেয়। পশ্চিম ইউরোপ এবং পূর্ব ইউরোপে (উদাহরণস্বরূপ, বুলগেরিয়া), ভারত, জাপান এবং উত্তর আমেরিকাতেও "টলস্টয়িজমের" অনুসারী রয়েছে৷

অবশ্যই, রাশিয়ায় এই প্রবণতার জন্মভূমিতে "টলস্টোয়ান" আছে। তাদের সংগঠন "নতুন টলস্টয়" হিসাবে নিবন্ধিত, এটি তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি বিদ্যমান এবং প্রায় 500 সদস্য রয়েছে। "নোভোটলস্টোভাইটস" এর মতামতগুলি এর দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বেশ গুরুত্ব সহকারে বিচ্ছিন্ন হয়আসল "টলস্টয়"।

এবং তবুও, তার মতামতের জন্য লিও টলস্টয়ের নিন্দা করা কি মূল্যবান? সর্বোপরি, তিনি কেবল নৈতিকতাকে অতিপ্রাকৃতের সাথে যুক্ত করতে চাননি। তিনি বিশ্বাস করতেন যে যীশু প্রাকৃতিকভাবে গর্ভধারণ করেছিলেন, এবং ঈশ্বর আছেন, কিন্তু তিনি স্বর্গে বাস করেন না, তবে একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত গুণাবলীতে: প্রেম এবং দয়া, বিবেক এবং সম্মানে, পরিশ্রম, দায়িত্ব এবং মর্যাদায়।