রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্ম: উৎপত্তির ইতিহাস, বিকাশের পর্যায়

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্মের ইতিহাস এবং আধুনিকতা ৯ম-১১শ শতাব্দীতে ফিরে যায়। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের সাথে, মাত্র দুটি ক্যাথলিক চার্চ রাশিয়ান ভূখণ্ডে পরিচালিত হয়েছিল। তারা মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে অবস্থিত ছিল। এছাড়াও, এই দেশে সংস্থাগুলির প্রতিনিধি অফিসে পোলিশ পুরোহিতরা ছিলেন। যাইহোক, তারা আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত ছিল না, তারা শুধুমাত্র রাশিয়ান ফেডারেশনে বসবাসকারী তাদের স্বদেশীদের সাথে সম্পর্কিত পরিষেবাগুলি সম্পাদন করেছিল। রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্ম আজ একটি আর্চডায়োসিস, তিন ডায়োসিস দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। রাশিয়ার ভূখণ্ডে একটি প্রেরিত প্রিফেকচারও রয়েছে৷

ক্যাথলিক ধর্মের সংজ্ঞা

এই শব্দটি খ্রিস্টধর্মের বিশ্বের বৃহত্তম শাখাকে বোঝায়। এটি ইউরোপীয় দেশ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ছড়িয়ে পড়ে। ক্যাথলিক ধর্ম হল বিশ্বের ধর্ম, বিশ্বের প্রায় প্রতিটি দেশে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। এটি ঐতিহাসিক উন্নয়ন, পশ্চিম ইউরোপীয় রাষ্ট্র এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র গঠনের উপর একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ফেলেছিল। "ক্যাথলিক ধর্ম" এর সংজ্ঞাটি এসেছে ল্যাটিন শব্দ "সর্বজনীন" থেকে।

বাইবেলের সমস্ত বই এই ধর্মে ক্যানোনিকাল বলে বিবেচিত হয়। শুধুমাত্র পুরোহিতরা পাঠ্যটির ব্যাখ্যা করেন। তারা ব্রহ্মচর্য দেয়, ব্রহ্মচর্যের ব্রত, ধন্যবাদযারা সাধারণ থেকে বিচ্ছিন্ন। আপনি যদি বর্ণনা করেন যে এটি ক্যাথলিক ধর্ম, সংক্ষিপ্তভাবে এবং স্পষ্টভাবে, এতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি হল আত্মার পরিত্রাণের জন্য ভাল কাজের কর্মক্ষমতা। পোপের ভালো কাজের ভান্ডার আছে, যাদের প্রয়োজন তাদের সবার কাছে বিতরণ করে। এই অভ্যাসকে বলা হয় প্রশ্রয়। সংক্ষেপে, এর জন্য ক্যাথলিক ধর্মকে অর্থোডক্সির প্রতিনিধিদের দ্বারা সমালোচনা করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, খ্রিস্টধর্মে আরেকটি বিভক্তি ঘটেছিল - প্রোটেস্ট্যান্টরা আবির্ভূত হয়েছিল।

রাশিয়ায়

1990-এর দশকে, দেশ জুড়ে ধর্মীয়তার ব্যাপক পুনরুদ্ধার হয়েছিল, এবং এটি বিভিন্ন ধর্মকে প্রভাবিত করেছিল। অনেক লোক কমিউনিস্ট আদর্শের প্রতি মোহভঙ্গ ছিল এবং তারা নতুন ধারণা খুঁজতে আগ্রহী ছিল। কেউ অর্থোডক্সিতে গিয়েছিলেন এবং কেউ রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্মের পুনরুজ্জীবন নিয়েছিলেন। বহু মানুষ দলে দলে, মৌলবাদী সমাজে পড়ে যায়। অনেক পয়গম্বর, আচ্ছন্ন, বিধর্মী আবির্ভূত হন, যারা তাদের চারপাশে কয়েক হাজার অনুসারী পর্যন্ত পুরো ভিড় জড়ো করেছিলেন। এই সব বছরের পর বছর ধরে চলেছিল, তবে, অনেক অনুসারী এক নবী থেকে অন্য নবীতে চলে গেছে, একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীতে দীর্ঘ সময় ধরে থাকেনি।

2004 সালে, লুবলিনের খ্রিস্টান সংস্কৃতি কংগ্রেসে, তিনি আধুনিক রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্মকে কতটা বাহ্যিকভাবে উপলব্ধি করা হয়েছিল তা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলেন। প্রাক্তন কমিউনিস্টদের কাছে ধর্মের অর্থ চিহ্নের পরিবর্তন ছাড়া আর কিছুই ছিল না। দেখা গেল যে সোভিয়েত চিন্তাধারা পরিবর্তন করার চেয়ে ক্রস দিয়ে হাতুড়ি এবং কাস্তে বদল করা অনেক সহজ৷

পরিসংখ্যান অনুসারে, রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্ম প্রায়ই দাতব্য আন্দোলনের প্রধানদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

উৎপত্তি

রাশিয়া, ইউরোপের সীমান্তবর্তী এবংএশিয়া, সর্বদা অনেক বিশ্বাসের প্রভাবের জন্য উন্মুক্ত। যদিও প্রিন্স ভ্লাদিমির বাইজেন্টাইন খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন, যা রাশিয়ার ঐতিহাসিক বিকাশ নির্ধারণ করেছিল। কিন্তু একই সাথে, ল্যাটিন ঐতিহ্য পুরো 1000 বছর ধরে দেশে বিকাশ লাভ করছে।

রাশিয়ায় খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ এককালীন পদক্ষেপ ছিল না, প্রক্রিয়াটি বহু বছর ধরে টানা হয়েছিল। একই সময়ে, প্রচারকরা পশ্চিমা দেশ এবং বাইজেন্টিয়াম উভয় থেকেই এসেছিল। এটি উল্লেখযোগ্য যে ঐতিহাসিক উত্সগুলিতে তথ্য রয়েছে যে 867 সালে রাশিয়ানরা কনস্টান্টিনোপলে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল। এই লোকেরা কোথায় বসতি স্থাপন করেছিল সে সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। ইতিহাসবিদরা এই বিষয়ে যুক্তি দেন, 9 শতকে মহানগর "রোসিয়া" উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু কিইভের সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই। সম্ভবত, আমরা Tmutarkan Rus সম্পর্কে কথা বলছি।

তবে, রাশিয়ান ইতিহাসগুলি এই সম্পর্কে নীরব, এবং 17 শতকে প্রথম রাশিয়ান মহানগর তাদের মধ্যে উপস্থিত হয়। রাশিয়ার প্রথম বিখ্যাত খ্রিস্টান প্রচারক অ্যাডালবার্ট 961 সালে জার্মানি থেকে রাজকুমারী ওলগার অনুরোধে এসেছিলেন। ওলগা 945 সালে কিয়েভ শাসন করতে শুরু করেন। তিনি একজন খ্রিস্টান ছিলেন, যা প্রেরিতদের সমান বলে অভিহিত করা হয়েছে। তারা বাইজেন্টিয়ামে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিল, কিন্তু কনস্টান্টিনোপল গির্জার অনুক্রম থেকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। 959 সালে, তিনি জার্মানির শাসকের দিকে ফিরে যান, তাকে বিশপ পাঠাতে বলেন। কিন্তু, যখন 2 বছর পরে, তিনি দেশে এসেছিলেন, ওলগার পুত্র স্ব্যাটোস্লাভ, একজন বিশ্বাসী পৌত্তলিক, ইতিমধ্যেই ক্ষমতায় ছিলেন। এবং বিশপ দেশের পরিস্থিতি প্রভাবিত করতে ব্যর্থ হন৷

যখন 988 সালে দেশটিতে খ্রিস্টধর্ম গৃহীত হয়, রাশিয়া রোমের সাথে যোগাযোগ অব্যাহত রাখে। তথ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে যে ভ্লাদিমির হোলি সি এর সাথে যোগাযোগ করেছিলেন।এখান থেকে ক্যাথলিক প্রচারকদের রাশিয়ায় পাঠানো হতো। সেন্ট ব্রুনোর মিশন, যিনি পেচেনেগসে গিয়েছিলেন, জানা যায়। ভ্লাদিমির তাকে আন্তরিকভাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং প্রচারক পেচেনেগের সাথে শান্তি স্থাপন করেছিলেন এবং তাদের দলকে খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করেছিলেন। পরবর্তীতে ডোমিনিকান সন্ন্যাসীরা একই পথ অনুসরণ করেন। সিরিল এবং মেথোডিয়াস ঐতিহ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল যে চার্চগুলিকে পাশ্চাত্য এবং পূর্বে বিভক্ত করা গৃহীত হয়নি৷

৬ষ্ঠ শতাব্দীতে, সেন্ট ক্লেমেন্ট ক্রিমিয়ায় শহীদ হন। সিরিল এবং মেথোডিয়াস দ্বারা তার ধর্ম প্রচার হয়েছিল। ধ্বংসাবশেষের কিছু অংশ রোমে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। পরে, ভ্লাদিমির ধ্বংসাবশেষগুলি বের করে নিয়ে যান এবং সেগুলোকে ভার্জিন অফ দ্য টিথসের চার্চে রেখে যান। এটি ছিল রাশিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মন্দির। 11 শতকে, ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ এটি ইউরোপীয় রাষ্ট্রদূতদের দেখিয়েছিলেন।

এটি ছিল এই ধর্ম যা ছিল রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের "গ্রীককরণ" বিরোধিতার শক্ত ঘাঁটি, যা কনস্টান্টিনোপল সক্রিয়ভাবে অনুসরণ করেছিল। যাইহোক, পরে প্রিন্স আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি এই ধর্মের প্রতিস্থাপন শুরু করেছিলেন, এটিকে অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কল্ড দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছিলেন। সেন্ট ক্লিমেন্ট অন্যান্য সাধুদের সাথে সমানভাবে সম্মানিত ছিলেন। সংক্ষেপে, 18 শতকে রাশিয়ায় সেন্ট ক্লেমেন্টের পুনরুজ্জীবনের সাথে ক্যাথলিক ধর্মের আবির্ভাব ঘটে।

XIII শতাব্দীতে তাতার-মঙ্গোলদের আক্রমণের আগে কীভাবে ডোমিনিকান এবং ফ্রান্সিসকানরা রাশিয়ায় উপস্থিত হয়েছিল সে সম্পর্কে তথ্য রয়েছে। কিয়েভে এই সন্ন্যাসীদের একটি মিশন ছিল। যাইহোক, বাতু খানের আক্রমনের সাথে সাথে ইউরোপের রাজধানী কিয়েভ থেকে 200টি বাড়ি থেকে যায়। গির্জা এবং একটি ডোমিনিকান মঠ ধ্বংস করা হয়েছিল৷

1247 সালে, ফ্রান্সিসকানরা রাশিয়ার মধ্য দিয়ে খানের কাছে গিয়েছিল, যারা তাদের নিজের চোখে আক্রমণের পরিণতি দেখেছিল। ফেরার পথে তারা ড্যানিয়েলের সাথে আলোচনা করেরোমান চার্চের সাথে পুনর্মিলন সম্পর্কে গ্যালিটস্কি।

এটি লক্ষণীয় যে সংক্ষেপে, রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্ম বিভিন্ন উপায়ে তার প্রভাবের চিহ্ন রেখে গেছে। অনেক গির্জার ধারণার ল্যাটিন শিকড় রয়েছে - ক্রস (ক্রাক্স), মেষপালক (যাজক) ইত্যাদি।

এই প্রভাব সাহিত্য শিল্পেও প্রতিফলিত হয়েছিল। অনেক জীবন ল্যাটিন থেকে স্লাভোনিক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। এটা জানা যায় যে রাশিয়ায় ল্যাটিন রীতির গীর্জা ছিল - কিইভ, নভগোরড, লাডোগায়।

রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্মের উত্থান

রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্মের উত্থান ঘটেছিল সমস্যার সময়ে। তারপরে ইভান দ্য টেরিবলের দ্বারা শুরু হওয়া কৃষকদের দাসত্ব বাস্তবে সম্পূর্ণ হয়েছিল। এবং পোল্যান্ডে একজন যুবক আবির্ভূত হয়েছিল যে নিজেকে তার ছেলে দিমিত্রি বলেছিল। তিনি বিজয়ের সাথে সারা দেশে হেঁটেছিলেন, কৃষকরা তার মধ্যে দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে মুক্তির আশা দেখেছিল। তার সাথে লাতিন ধর্মযাজকদের প্রতিনিধিও ছিলেন। যাইহোক, যুবরাজের রাজত্ব 1606 সালে শেষ হয়। তারপরে রোমের সাথে রাশিয়ান চার্চকে একত্রিত করার স্বপ্নও ধ্বংস হয়ে যায়। রাশিয়ার ইতিহাস জুড়ে এটি করার প্রচেষ্টা অব্যাহত ছিল।

পিটার আই-এর শাসনামলে সবচেয়ে বড় পরিবর্তন ঘটেছিল। অন্যান্য প্যারিশের সাথে ক্যাথলিক গীর্জাও আবির্ভূত হয়েছিল। যখন তারা খোলা হয়েছিল, অর্থোডক্স পাদরিরা তাদের প্রোটেস্ট্যান্ট তৈরি করার চেয়ে অনেক বেশি ক্ষুব্ধ হয়েছিল। রাশিয়ার ক্যাথলিক ধর্ম সেন্ট পিটার্সবার্গ, মস্কো, আস্ট্রাখান, নেজিনের গীর্জাগুলিতে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। যাইহোক, লাতিন ঐতিহ্য অনুসারে ঐশ্বরিক সেবা অন্যান্য বসতিতেও অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

আধুনিক সময়ে অর্থোডক্সির সাথে সম্পর্ক

1991 সালে, সমাজের উদারীকরণের সাথে, নেতিবাচকক্যাথলিকদের প্রতি অর্থোডক্স পাদরিদের মনোভাব পরিবর্তিত হয়নি। কেউ পশ্চিমা চার্চের সাথে সহযোগিতা করেছিল, কিন্তু এই ধরনের লোকেরা সংখ্যালঘু ছিল। আধুনিক রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্মের বর্ণনা দিয়ে, এটি লক্ষণীয় যে এই বিশ্বাসের বিশপরা অর্থোডক্স পুরোহিতদের কাছ থেকে ক্যাথলিক ধর্মের প্রতি উদাসীন মনোভাবের জন্যও এটিকে বিরল বলে মনে করেন। তবুও, তাদের মধ্যে যোগাযোগ অব্যাহত রয়েছে।

আধুনিক রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্মের প্রতিনিধিরা সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় জাতি এবং জাতীয়তার অন্তর্গত। সারা বিশ্ব থেকে পুরোহিতরা এই ক্ষেত্রে কাজ করে। প্রতি বছর, রাশিয়ান প্রজাদের মধ্যে থেকে 2 জন নতুন পুরোহিত এমন মর্যাদা গ্রহণ করেন। যারা এই ধরনের মর্যাদা পরিধান করে তাদের প্রধান সমস্যা হল অস্থিরতা। এটি প্রায়শই ঘটে যে কয়েক বছরের মধ্যে, যারা মর্যাদা নিয়েছে তারা যাজকীয় কাজ ছেড়ে একটি পরিবার শুরু করার সিদ্ধান্ত নেয়। এটি অর্থোডক্স ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত, যেখানে কোন ব্রহ্মচর্য নেই - ব্রহ্মচর্যের ব্রত। যদি আমরা আধুনিক রাশিয়ান ক্যাথলিক ধর্মকে সংক্ষিপ্তভাবে এবং স্পষ্টভাবে বর্ণনা করি, এটি একটি খ্রিস্টান প্রবণতা যা রাশিয়ায় ক্রমবর্ধমানভাবে তার নিজস্ব পরিচয় জাহির করছে। সম্ভবত, এটি কখনই সত্যিকারের রাশিয়ান হয়ে উঠবে না। রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্মের লোকেরা কী বলে তা বর্ণনা করার পর থেকে, গবেষকরা লক্ষ্য করেন যে তারা মূলত লিথুয়ানিয়ান, পোল, ইউক্রেনিয়ান এবং বেলারুশিয়ান।

বেশিরভাগ পরিষেবা রাশিয়ান ভাষায় অনুষ্ঠিত হয়। এভাবেই একটি নতুন আধ্যাত্মিকতা দেখা দেয়। মস্কো, সেন্ট পিটার্সবার্গ, কালিনিনগ্রাদ, নোভোসিবিরস্ক, ক্রাসনোয়ারস্ক, ইরকুটস্ক এবং ভ্লাদিভোস্টকে ক্যাথলিক প্যারিশ রয়েছে। তারা দেশের ধর্মীয় বৈচিত্র্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

পরিসংখ্যান

20 শতকে, রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্ম ছিল10,500,000 লোক দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। মোট, দেশে 5,000 টিরও বেশি ক্যাথলিক চার্চ ছিল। তাদের পাদরিদের 4300 টিরও বেশি প্রতিনিধি ছিল। এটি রাষ্ট্রীয় কোষাগার থেকে সমর্থন পেয়েছে। যাইহোক, রাশিয়ার ভূখণ্ডে 500,000 এরও বেশি ক্যাথলিক ছিল। দুটি সেমিনারিও কাজ করেছে।

1917 সালে অক্টোবর বিপ্লব শুরু হওয়ার পর, ক্যাথলিকদের অধ্যুষিত অঞ্চলগুলি স্বাধীন হয়। আমরা বেলারুশ, পোল্যান্ড, বাল্টিক রাজ্য, পশ্চিম ইউক্রেন সম্পর্কে কথা বলছি৷

ইতিহাস

সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং ভ্যাটিকানের মধ্যে সম্পর্ক জটিল ছিল। যখন জারকে উৎখাত করা হয়েছিল, এবং চার্চকে রাষ্ট্র থেকে আলাদা করা হয়েছিল, তখন হলি সি রাশিয়ার ভূখণ্ডে ক্যাথলিক ধর্মকে সক্রিয় করার সুযোগের আশা করতে শুরু করেছিল। কিন্তু এই ধর্মও অন্য সব ধর্মের ভাগ্যে ভুগেছে। সক্রিয় নিপীড়ন এবং রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্ম প্রচারকারী বিপুল সংখ্যক লোকের দেশত্যাগ সত্ত্বেও, বিভিন্ন গবেষণা অনুসারে, সোভিয়েত আমলে 1,300,000 ক্যাথলিক দেশটিতে থেকে গিয়েছিল।

1991 সালে, ভ্যাটিকান সোভিয়েত ইউনিয়নের রোমান ক্যাথলিক চার্চের সংস্কার শুরু করে। রাশিয়ান ভাষায় একটি মাসিক পত্রিকার প্রকাশনা শুরু হয়েছে। এটি আধুনিক দেশে ক্যাথলিক ধর্মের বিকাশ সম্পর্কে তথ্য প্রদান করে। এদিকে, অর্থোডক্স পাদ্রীরা সক্রিয়ভাবে খ্রিস্টধর্মের এই স্রোতের বিস্তারের বিরোধিতা করে। শুধু এই কারণে তার সম্পর্কে খুব বেশি তথ্য নেই।

1722 সালে পোলিশ বিভক্তির পর, ক্যাথলিক বিশ্বাসের অনেক লোক রাশিয়ান প্রজা হয়ে ওঠে।কর্তৃপক্ষ গীর্জা নির্মাণের অনুমতি দেয়, খেরসনের একটি নতুন ডায়োসিস অনুমোদিত হয়। যাইহোক, বেলারুশে রাশিয়ান কর্তৃপক্ষের সম্মতি ছাড়া রোম থেকে আসা আদেশগুলি কার্যকর করা নিষিদ্ধ ছিল৷

ল্যাটিন চার্চ এবং এর বিকাশ ক্রমাগত রাষ্ট্রীয় তত্ত্বাবধানে ছিল। ক্যাথরিন 1773 সালে যখন জেসুইট অর্ডার ধ্বংস হয়ে যায় তখন প্যাপাল ব্রেভ প্রকাশের অনুমতি দেননি। তিনি রাশিয়ায় বিদ্যমান পরেরটি দিয়েছিলেন। রোমের কিছু ইচ্ছা সন্তুষ্ট হয়েছিল - বিশেষত, স্কুল এবং গির্জার প্রয়োজনীয়তা, যাজকদের চলাচলের স্বাধীনতা।

যখন সম্রাট পল গ্র্যান্ড মাস্টার অফ দ্য অর্ডার অফ মাল্টার উপাধি গ্রহণ করেন, তখন অনেক মাল্টিজ অশ্বারোহী দেশে আসেন। তারা ছিল জেসুইট। তাদের সাথে ধারণা এসেছিল যে ল্যাটিন এবং অর্থোডক্স ঐতিহ্যের মধ্যে কোন উল্লেখযোগ্য পার্থক্য নেই।

আলেকজান্ডার I এর রাজত্বকালে এই ধারণাটি আরও প্রকট ছিল। চার্চের একীকরণের ধারণার প্রচার আরও বেশি সফল হয়েছিল। ফরাসী অভিবাসীদের ধন্যবাদ, যারা সেই বছরগুলিতে প্রচুর পরিমাণে রাশিয়ায় প্রবেশ করেছিল, তারা এটিকে শক্তিশালী করেছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গে একটি বোর্ডিং স্কুল খোলা হয়েছিল, যেখানে অভিজাত পরিবারের লোকেরা ক্যাথলিক ধর্মের চেতনায় লালিত-পালিত হয়েছিল৷

কিন্তু প্রচার শেষ হয় যখন জেসুইটদের বহিষ্কার করা হয়। পোলিশ বিদ্রোহের ফলে রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্মের বিরুদ্ধে বিধিনিষেধমূলক ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে৷

পূর্ব ঐতিহ্যের ক্যাথলিক চার্চ

19 শতকের শেষে, এই সমস্ত প্রক্রিয়া পূর্বের ঐতিহ্যের রাশিয়ান ক্যাথলিক চার্চের প্রকৃত উত্থানের দিকে পরিচালিত করে। ক্যাথলিকদের মধ্যে থেকে রাশিয়ান পাদরিরা একটি কঠিন অবস্থানে ছিল। তারা ল্যাটিনদের দ্বারা গৃহীত হয়নি,অর্থোডক্স পক্ষ তাদের নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। এবং এমনকি যখন 1909 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে তারা পূর্ব ঐতিহ্যের প্রথম ক্যাথলিক গির্জা খোলেন, ধর্মীয় সহনশীলতার উপর একটি ইশতেহার জারি করেছিলেন, তাদের অবস্থানকে বৈধ করা হয়নি। তারা বন্ধ হওয়ার হুমকির মধ্যে বসবাস করত এবং 1913 সালে এটি ঘটেছিল।

তবে, এর ফলাফল ছিল। 1905 সালে প্রকাশিত একটি ম্যানিফেস্টো অর্থোডক্সি থেকে অন্যান্য সম্প্রদায়ে রূপান্তর করাকে বৈধ করে তোলে। পূর্বে, এটি আইন দ্বারা বিচার করা হয়েছিল। এবং তারপরে দেশে অনেক স্বীকারোক্তি অবাধে শ্বাস নেয় এবং কেবলমাত্র সরকারী তথ্য অনুসারে, 1905-1909 সালে, 233,000 লোক অর্থোডক্সি থেকে ক্যাথলিক ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল। একই সময়ে, রাশিয়ায় ক্যাথলিক ধর্ম সম্পূর্ণ অধিকার পায়নি। এমনকি এই সময়ের মধ্যে, 1906 সালে, সাংবিধানিক ক্যাথলিক পার্টিকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, একজন ক্যাথলিক প্রতিনিধিকে নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল।

যখন সরকার এই এলাকার আইন পর্যালোচনা করছিল, প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়। এবং তারপরে প্রকল্পটি ঘুরে দাঁড়ানোর সময় ছিল না।

বিপ্লবের প্রতি মনোভাব

এই কারণে, রাশিয়ান ক্যাথলিক ধর্ম 1917 সালের বিপ্লবকে উৎসাহের সাথে গ্রহণ করেছিল। যাইহোক, এর প্রতিনিধিদের জন্য মাত্র কয়েক মাসের স্বাধীনতা এই ঘটনাগুলি প্রদান করে। 1918 সালে, ধর্মের উপর বড় আকারের নিপীড়ন শুরু হয়। আধ্যাত্মিক সংস্থাগুলি সমস্ত অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়েছিল, গির্জার সম্পত্তি রাজ্যে স্থানান্তরিত হয়েছিল৷

ক্যাথলিক যারা এই প্রক্রিয়ার বিরোধিতা করার চেষ্টা করেছিল তাদের গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। 1922 সালে, ধর্মোপদেশের সেন্সরশিপ চালু করা হয়েছিল, এবং ধর্মীয় শিক্ষা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। আধ্যাত্মিক সংগঠনের পরিবর্তে, নাস্তিকদের উদ্ভব হয়েছিল। শীঘ্রই ঢেউ শুরু হয়দমন তাদের মধ্যে যেগুলি ক্যাথলিক পুরোহিতদের জন্য প্রয়োগ করা হয়েছিল তাদের বলা হত "Tseplyak-Budkevich প্রক্রিয়া।" তারা কঠোর শাস্তির মুখোমুখি হয়েছিল যা রাশিয়া এবং সারা বিশ্বে প্রতিবাদের ঝড় তুলেছিল৷

1925 সালে গোপন এপিস্কোপাল পবিত্রকরণ শুরু হয়েছিল। তাদের চলাকালীন, ভূগর্ভস্থ ক্যাথলিক গঠনগুলি সংস্কার করা হয়েছিল। 1931 সালে, পূর্ব ক্যাথলিকদের প্রায় পুরো বিদ্যমান সম্প্রদায়কে গুলাগদের কাছে পাঠানো হয়েছিল।

1930-এর দশকের শেষে, এইভাবে, মস্কো এবং লেনিনগ্রাদে শুধুমাত্র 2টি ক্যাথলিক চার্চ সমগ্র দেশের ভূখণ্ডে রয়ে গিয়েছিল। 1944 সালে, স্ট্যালিন ক্যাথলিকদের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। তিনি ভ্যাটিকানকে পূর্ব ইউরোপে সরাসরি প্রতিপক্ষ হিসেবে বিবেচনা করেছিলেন। এবং তিনি যে ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলেন তা আকস্মিক ছিল না।

মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের প্রাক্কালে, ক্যাথলিক মিশনারিরা বিভিন্ন উপায়ে ইউএসএসআর-এ প্রবেশের চেষ্টা করেছিল। তাদের কার্যক্রম NKVD দ্বারা সক্রিয়ভাবে দমন করা হয়েছিল। তাদের "ভ্যাটিকানের এজেন্ট" হিসাবে নিন্দা করা হয়েছিল। যুদ্ধের পরে, "ক্যাটাকম্ব" ক্যাথলিক সমাজের বিকাশ ঘটে। নিকোডিম, লেনিনগ্রাদের মেট্রোপলিটন, এখানে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছে৷

এটা লক্ষণীয় যে 1990 এর দশকে, সন্ন্যাসীর আদেশের পুনরুজ্জীবন শুরু হয়েছিল। তারপর জেসুইটরা দেশে ফিরে আসে। মাদার তেরেসার করুণার বোন রাশিয়া সফর করেছেন৷

এই মুহুর্তে, ক্যাথলিকরা গির্জার পূর্বের ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার করার কাজটির মুখোমুখি। এছাড়াও, কার্যকলাপটি নতুন সময়ের পৌত্তলিকদের কাছে খ্রীষ্টকে আনার ক্ষমতার দিকে পরিচালিত হয়। এবং এই কাজগুলি এমন একটি রাজ্যে প্রাসঙ্গিক যেখানে নাস্তিকতা 70 বছর ধরে রাজত্ব করেছিল৷

উপসংহার

দেশে ক্যাথলিকদের কার্যকলাপের স্বাধীনতা রাশিয়ায় গণতান্ত্রিক নীতি প্রতিষ্ঠার গ্যারান্টি। এমন একটি রাজ্যে যেখানে অনেক স্বীকারোক্তি আছে, ক্যাথলিকরা পারস্পরিক বোঝাপড়া বজায় রাখার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। প্রথমত, এটি অর্থোডক্স যাজকদের উদ্বেগ করে। রাশিয়ার ক্যাথলিক ধর্ম রাষ্ট্রের হাজার বছরের ইতিহাসের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, যাজকগণ জোর দেন যে এই দেশের শক্তি স্বীকারোক্তি সহ এর বৈচিত্র্যের মধ্যে রয়েছে।