পৃথিবীতে সবসময়ই বিভিন্ন ধর্ম ও বিশ্বাস রয়েছে। যা, যাইহোক, সম্পূর্ণরূপে কোথাও অদৃশ্য হয়ে যায়নি, এমনকি যদি তারা অপ্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে। এই নিবন্ধে আমি পৌত্তলিকদের সম্পর্কে কথা বলতে চাই: তাদের আচার-অনুষ্ঠান, বিশ্বাস এবং বিভিন্ন আকর্ষণীয় সূক্ষ্মতা।
হাইলাইটস
প্রথমত, আমরা লক্ষ করি যে পৌত্তলিকতা একটি অতি প্রাচীন ধর্ম যা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের আগে স্লাভদের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি যে এটি একটি সম্পূর্ণ সার্বজনীন দৃষ্টিভঙ্গি, যা সেই সময়ের বাসিন্দাদের কাছে বিশ্বের সাধারণ চিত্র সম্পূর্ণরূপে প্রদান করেছিল। আমাদের পূর্বপুরুষদের দেবতাদের নিজস্ব প্যান্থিয়ন ছিল, যা শ্রেণীবদ্ধ ছিল। এবং লোকেরা নিজেরাই সমান্তরাল বিশ্বের বাসিন্দা এবং সাধারণের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ সম্পর্কে নিশ্চিত ছিল। পৌত্তলিকরা বিশ্বাস করত যে তারা সর্বদা এবং সবকিছুতে আত্মা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল, তাই তারা কেবল আধ্যাত্মিক নয়, জীবনের বস্তুগত অংশেরও অধীন ছিল।
একটু ইতিহাস
আমাদের যুগের প্রথম সহস্রাব্দের শেষে, এমন এক সময়ে যখনরাশিয়ায় তারা খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিল, পৌত্তলিকতার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু দমন করা হয়েছিল, নির্মূল করা হয়েছিল। তারা পৌত্তলিক মন্দির জ্বালিয়েছে, প্রাচীন মূর্তিগুলিকে জলে ভাসিয়েছে। আমরা এই বিশ্বাসগুলি সম্পূর্ণরূপে পরিত্রাণ পেতে চেষ্টা করেছি। যাইহোক, এটা নিশ্চিতভাবে বলা যেতে পারে যে এটি খুব খারাপভাবে করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, আজ অবধি, পৌত্তলিকদের আচারের উপাদানগুলি অর্থোডক্স বিশ্বাসে সংরক্ষণ করা হয়েছে, যা বাইজেন্টাইন সংস্কৃতি এবং পৌত্তলিকতার একটি আশ্চর্যজনক সিম্বিয়াসিস তৈরি করেছে। এটি অবশ্যই বলা উচিত যে এই বিশ্বাসের প্রথম স্মৃতিগুলি মধ্যযুগীয় পাণ্ডুলিপিগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল, যখন পোপল কুরিয়া সক্রিয়ভাবে ক্যাথলিক ধর্মের প্রতি মানুষকে আকৃষ্ট করেছিল। পৌত্তলিকরাও এই কর্মের আওতায় পড়েছিল (এটা জানা যায় তারা কারা)। ক্যাথলিকদের ডায়েরির এন্ট্রিগুলি বেশিরভাগই নিন্দাজনক ছিল। রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের জন্য, তারা সেই সময়ে পৌত্তলিকতা সম্পর্কে কথা বলতে চায়নি, জোর দিয়েছিল যে এটি কার্যত বিদ্যমান ছিল না।
ধারণা সম্পর্কে
"পৌত্তলিক" ধারণাটি বোঝার জন্য (তারা কারা, তাদের বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্য এবং বিশ্বদর্শন কী), আপনাকে এর অর্থ কী তা খুঁজে বের করতে হবে। আপনি যদি ব্যুৎপত্তি বুঝতে পারেন তবে আপনাকে অবশ্যই বলতে হবে যে এখানে মূলটি "ভাষা" শব্দটি। যাইহোক, এর অর্থ "মানুষ, গোত্র"। এটি উপসংহারে আসা যেতে পারে যে ধারণাটি নিজেই "লোক বিশ্বাস" বা "উপজাতি বিশ্বাস" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। স্লাভিক শব্দ "পৌত্তলিকতা"কে "বন্ধনের দুর্গ" হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।
বিশ্বাস সম্পর্কে
তাহলে, পৌত্তলিক: তারা কারা, তারা কী বিশ্বাস করেছিল? এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে তাদের বিশ্বাসের সিস্টেমটি প্রায় নিখুঁত এবং প্রকৃতি থেকে সম্পূর্ণরূপে অবিচ্ছেদ্য ছিল। তিনি শ্রদ্ধেয় ছিলেন, তাকে উপাসনা করা হয়েছিল এবং উদার উপহার দেওয়া হয়েছিল। জন্য সমগ্র মহাবিশ্বের কেন্দ্রস্লাভরা ছিল অবিকল মাদার প্রকৃতি। এটি একটি জীবন্ত জীব হিসাবে বোঝা গিয়েছিল যে কেবল চিন্তা করে না, আত্মাও রয়েছে। তার বাহিনী এবং উপাদানগুলি দেবীকৃত এবং আধ্যাত্মিক করা হয়েছিল। যাইহোক, এটি আশ্চর্যজনক নয়, কারণ এটি প্রকৃতিই এত নিয়মিত যে বিশেষ জ্ঞান এখানে কোনো সমস্যা ছাড়াই খুঁজে পাওয়া যায়। অধিকন্তু, পৌত্তলিক (যারা আমরা, নীতিগতভাবে, বিবেচনা করি) নিজেদেরকে প্রকৃতির সন্তান বলে মনে করত এবং এটি ছাড়া তাদের জীবন কল্পনা করতে পারত না, কারণ বৈদিক জ্ঞান এবং বিশ্বাসের পদ্ধতি বহির্বিশ্বের সাথে সামঞ্জস্য রেখে ঘনিষ্ঠ মিথস্ক্রিয়া এবং সহাবস্থানকে ধরে নিয়েছিল। আমাদের পূর্বপুরুষদের বিশ্বাস কি ছিল? স্লাভদের তিনটি প্রধান ধর্ম ছিল: সূর্য, পৃথিবী মাতা এবং উপাদানগুলির পূজা।
আর্থের ধর্ম
পৌত্তলিকরা বিশ্বাস করত যে পৃথিবী সবকিছুর অগ্রজ। এখানে সবকিছুই খুব সহজভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, কারণ প্রাচীন স্লাভদের মতে তিনিই, যিনি উর্বরতার কেন্দ্র: পৃথিবী কেবল উদ্ভিদকেই নয়, সমস্ত প্রাণীকেও জীবন দেয়। কেন তাকে মা বলা হয়েছিল তাও ব্যাখ্যা করা কঠিন নয়। আমাদের পূর্বপুরুষরা বিশ্বাস করতেন যে পৃথিবীই তাদের জন্ম দিয়েছে, এটি তাদের শক্তি দেয়, একজনকে কেবল এটির দিকে ঝুঁকতে হয়। উল্লেখ্য যে আজকে বিদ্যমান অনেক আচার-অনুষ্ঠান সেই সময় থেকেই আমাদের কাছে এসেছে। আসুন অন্তত আমাদের এক মুঠো জমি বিদেশে নিয়ে যাওয়ার বা বিয়েতে তরুণ বাবা-মায়ের কাছে মাটিতে মাথা নত করার প্রয়োজন মনে করি।
কাল্ট অফ দ্য সান
প্রাচীন স্লাভদের বিশ্বাসে সূর্য সর্বজয়ী মঙ্গলের প্রতীক হিসেবে কাজ করে। এটাও বলতে হবে যে পৌত্তলিকদের প্রায়ই সূর্য উপাসক বলা হত। তৎকালীন লোকেরা সৌর ক্যালেন্ডার অনুসারে তারিখগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দিয়ে বসবাস করতশীতকাল এবং গ্রীষ্মের অয়নকাল। এই সময়ে গুরুত্বপূর্ণ ছুটি উদযাপন করা হয়েছিল, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, ইভান কুপালা দিবস (জুন শেষ)। এটিও আকর্ষণীয় হবে যে সেই সময়ের বাসিন্দারা স্বস্তিকার চিহ্নটিকে শ্রদ্ধা করত, যাকে সৌর কোলোভরাট বলা হত। যাইহোক, এই প্রতীকতা তখন কোন নেতিবাচকতা বহন করেনি, তবে মন্দ, আলো এবং বিশুদ্ধতার উপর ভালোর বিজয়কে মূর্ত করে তোলে। প্রজ্ঞার এই চিহ্নটিও একটি তাবিজ ছিল যা পরিষ্কার করার শক্তি দিয়ে সমৃদ্ধ ছিল। এটি সর্বদা জামাকাপড় এবং অস্ত্র, গৃহস্থালী সামগ্রীতে প্রয়োগ করা হত৷
উপাদানের প্রতি শ্রদ্ধা
অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে, পৌত্তলিক স্লাভরা বায়ু, জল এবং আগুনের মতো উপাদানগুলিকে ব্যবহার করত। শেষ দুটিকে বিশুদ্ধ, পৃথিবীর মতো শক্তিশালী এবং জীবনদায়ক বলে মনে করা হয়েছিল। আগুনের জন্য, স্লাভদের মতে, এটি একটি শক্তিশালী শক্তি যা বিশ্বে ভারসাম্য প্রতিষ্ঠা করে এবং ন্যায়বিচারের জন্য প্রচেষ্টা করে। আগুন কেবল শরীরকে নয়, আত্মাকেও পরিষ্কার করে (এই বিষয়ে ইভান কুপালের জ্বলন্ত আগুনের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে)। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় শিখার গুরুত্ব ছিল। সেই সময়ে, মৃতদেহগুলিকে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, আগুনের বিশুদ্ধ শক্তির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে কেবল একজন ব্যক্তির পার্থিব শেল নয়, তার আত্মাও, যা এই অনুষ্ঠানের পরে সহজেই পূর্বপুরুষদের কাছে চলে গিয়েছিল। পৌত্তলিকদের সময়ে, জল অত্যন্ত সম্মানিত ছিল। লোকেরা এটিকে শক্তি এবং শক্তির একমাত্র উত্স হিসাবে বিবেচনা করেছিল। একই সময়ে, তারা কেবল নদী এবং অন্যান্য জলের সংস্থানই নয়, স্বর্গীয় জল - বৃষ্টিকেও সম্মান করেছিল, বিশ্বাস করেছিল যে এইভাবে দেবতারা কেবল পৃথিবীতেই নয়, এর বাসিন্দাদেরও শক্তি দেয়। তারা জল দিয়ে বিশুদ্ধ করা হয়েছিল, তাদের এটি দিয়ে চিকিত্সা করা হয়েছিল ("জীবন্ত" এবং "মৃত" জল), এর সাথেসাহায্যে তারা এমনকি ভবিষ্যত অনুমান এবং ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল৷
অতীত
অত্যন্ত সম্মানের সাথে, রাশিয়ান পৌত্তলিকরাও তাদের অতীত, বা বরং, তাদের পূর্বপুরুষদের সাথে আচরণ করেছিল। তারা তাদের দাদা, প্রপিতামহকে শ্রদ্ধা করত, প্রায়শই তাদের সাহায্যের আশ্রয় নেয়। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে পূর্বপুরুষদের আত্মা কোথাও অদৃশ্য হয়ে যায় না, তারা তাদের পরিবারকে রক্ষা করে, একটি সমান্তরাল বিশ্ব থেকে মানুষকে সাহায্য করে। বছরে দুবার, স্লাভরা সেই দিনটি উদযাপন করত যখন তারা তাদের মৃত আত্মীয়দের সম্মান জানায়। এটিকে রাডোনিৎসা বলা হত। এই সময়ে, আত্মীয়রা তাদের কবরে তাদের পূর্বপুরুষদের সাথে যোগাযোগ করেছিল, পুরো পরিবারের নিরাপত্তা এবং স্বাস্থ্যের জন্য জিজ্ঞাসা করেছিল। একটি ছোট উপহার রেখে যাওয়া দরকার ছিল (এই আচারটি আজও বিদ্যমান - কবরস্থানে একটি স্মৃতিচারণ, যখন লোকেরা তাদের সাথে মিষ্টি এবং কুকি নিয়ে আসে)।
ভগবানের প্যান্থিয়ন
প্রথমত, আমি বলতে চাই যে পৌত্তলিকদের দেবতারা এক বা অন্য উপাদান বা প্রাকৃতিক শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। সুতরাং, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতারা হলেন রড (যিনি পৃথিবীতে জীবন তৈরি করেছেন) এবং রোজানিটি (উর্বরতার দেবী, যাদের ধন্যবাদ, শীতের পরে, পৃথিবী একটি নতুন জীবনে পুনর্জন্ম পেয়েছিল; তারা মহিলাদের সন্তান জন্মাতেও সহায়তা করেছিল)। অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেবতাও ছিলেন স্বরোগ - মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং শাসক, পূর্বপুরুষ পিতা, যিনি মানুষকে কেবল পার্থিব আগুনই দেননি, স্বর্গীয় (সূর্য)ও দিয়েছেন। স্বরোজিচরা দাজডবগ (সূর্যের দেবতা) এবং পেরুন (বজ্র, বজ্রপাত, বজ্রের দেবতা) এর মতো দেবতা ছিলেন। সৌর দেবতারা ছিলেন খরস (একটি বৃত্ত, তাই শব্দটি "বৃত্তাকার নৃত্য") এবং ইয়ারিলো (গ্রীষ্মের সবচেয়ে উষ্ণ এবং উজ্জ্বল সূর্যের দেবতা)। স্লাভরা ভেলেসকেও শ্রদ্ধা করত, যিনি গবাদি পশুর পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। তিনি একজন দেবতাও ছিলেনসম্পদ, কারণ আগে ধনী হওয়া সম্ভব ছিল শুধুমাত্র পশুসম্পদকে ধন্যবাদ, যা ভাল লাভ এনেছিল। দেবীর মধ্যে, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল লাদা (সৌন্দর্য, যৌবন, প্রেম, বিবাহ এবং পরিবারের দেবী), মাকোশ (ফসলের জীবনদাতা) এবং মোরানা (মৃত্যু, ঠান্ডা, শীতের দেবী)। এছাড়াও, সেই সময়ের লোকেরা ব্রাউনি, গবলিন, জল - আত্মাকে সম্মান করত যা একজন ব্যক্তিকে ঘিরে থাকা সমস্ত কিছুকে রক্ষা করত: বাড়ি, জল, বন, ক্ষেত্র৷
আচার
পৌত্তলিকদের বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানও গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, তারা শরীর এবং আত্মার জন্য পরিষ্কার হতে পারে (জল এবং আগুনের সাহায্যে)। এছাড়াও প্রতিরক্ষামূলক আচার-অনুষ্ঠান ছিল, যা একজন ব্যক্তি বা বাড়িকে মন্দ আত্মা থেকে রক্ষা করার জন্য করা হয়েছিল। বলিদান স্লাভদের কাছে বিজাতীয় ছিল না। সুতরাং, দেবতাদের উপহার রক্তহীন এবং রক্ত উভয়ই হতে পারে। প্রথমটি পূর্বপুরুষদের বা উপকূলরেখার উপহার হিসাবে আনা হয়েছিল। রক্ত উৎসর্গের প্রয়োজন ছিল, উদাহরণস্বরূপ, পেরুন এবং ইয়ারিলার দ্বারা। একই সঙ্গে উপহার হিসেবে আনা হয় পাখি ও গবাদি পশু। সমস্ত আচারের একটি পবিত্র অর্থ ছিল৷
