অ্যাডলারের স্বতন্ত্র মনোবিজ্ঞান হল সবচেয়ে বিখ্যাত মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি যা আধুনিক ধারণাগুলিকে প্রভাবিত করেছে, পাশাপাশি আধুনিক সমাজবিজ্ঞান এবং সাধারণভাবে মনোবিজ্ঞানের মতবাদকেও প্রভাবিত করেছে৷
আলফ্রেড অ্যাডলারের জীবনী
আলফ্রেড ইহুদি বংশোদ্ভূত একটি দরিদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি একগুঁয়েভাবে তার শারীরিক দুর্বলতার সাথে লড়াই করেছেন। যখনই সম্ভব, তরুণ আলফ্রেড আশেপাশের শিশুদের সাথে কথা বলতেন এবং খেলতেন, যারা সর্বদা স্বেচ্ছায় তাকে তাদের সঙ্গে গ্রহণ করেছিল। এইভাবে, তিনি তার বন্ধুদের মধ্যে সেই স্বীকৃতি এবং স্ব-মূল্যের অনুভূতি খুঁজে পেয়েছিলেন, যা থেকে তিনি বাড়িতে বঞ্চিত ছিলেন। এই অভিজ্ঞতার প্রভাব অ্যাডলারের পরবর্তী কাজগুলিতে দেখা যায়, যখন তিনি সহানুভূতি এবং ভাগ করা মূল্যবোধের গুরুত্ব তুলে ধরেন, এটিকে একটি সামাজিক স্বার্থ বলে অভিহিত করেন, যার জন্য ধন্যবাদ, তার মতে, একজন ব্যক্তি তার সম্ভাব্যতা উপলব্ধি করতে সক্ষম হয় এবং একটি দরকারী হয়ে ওঠে। সমাজের সদস্য।
অ্যাডলার আইডিয়া
অ্যাডলার বাস্তব জীবনের কাছাকাছি একটি মনোবিজ্ঞান তৈরি করতে চেয়েছিলেন, যা অন্য লোকেদের তাদের জীবনী দ্বারা বোঝা সম্ভব করে তোলে, যা সবসময়ই আলাদা।
তিনি 1920 সাল থেকে যে কাজগুলি প্রকাশ করেছিলেন, সেইসাথে তাঁর বক্তৃতাগুলি ছিল তাঁর মনোবিজ্ঞানকে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলার জন্যপ্রত্যেকের জন্য এবং এটা বোধগম্য করা. 1920-এর দশকে তিনি ভিয়েনায় একটি ধারাবাহিক বক্তৃতা দেন এবং 1927 সালে মানব প্রকৃতির জ্ঞান শিরোনামে সেগুলি প্রকাশ করেন৷
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়কাল এমন একটি যুগ যেখানে ব্যক্তি মনোবিজ্ঞানের বিকাশ ঘটেছিল। অস্ট্রিয়ার রাজধানীতে স্কুল সংস্কারের অংশ হিসাবে, অ্যাডলার এবং তার কর্মীরা প্রায় 30টি শিক্ষা ও পরামর্শ প্রতিষ্ঠান খোলেন। 1920 সালে তিনি শিশু মনোবিজ্ঞানের জন্য নিবেদিত প্রথম ভিয়েনিজ ক্লিনিকের পরিচালক নিযুক্ত হন এবং শহরে শিক্ষাবিজ্ঞানে পড়ান। দ্য প্র্যাকটিস অ্যান্ড থিওরি অফ ইনডিভিজুয়াল সাইকোলজি (1930) প্রকাশের সাথে সাথে, যেটিতে চিকিত্সক, মনোবিজ্ঞানী এবং শিক্ষকদের সাইকোথেরাপি প্রবর্তনের জন্য বক্তৃতা ছিল, অ্যাডলার তার তত্ত্বের প্রসার ঘটাতে শুরু করেছিলেন।
ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞানের উত্স
অ্যাডলারের ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞান ফ্রয়েডের ব্যাখ্যামূলক নীতিকে প্রতিস্থাপন করে যে সমস্ত মানুষের আচরণ হীনমন্যতার অনুভূতির জন্য "ক্ষতিপূরণ" দিয়ে যৌন কামশক্তির সাথে আবদ্ধ। "মানুষ হওয়া মানে নিকৃষ্ট বোধ করা," অ্যাডলার লিখেছেন। একজন ব্যক্তির জন্য প্রধান কাজ এই অনুভূতি দূর করা হয়। তার প্রাথমিক কাজে, তিনি উদাহরণ স্বরূপ, নেপোলিয়ন কমপ্লেক্স ব্যবহার করে তার তত্ত্বকে বাস্তবে তুলে ধরতেন।
সমাজবিজ্ঞানীরা শব্দটির সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক বোঝার বিবেচনায় নিয়ে বিস্তৃত স্তরে হীনমন্যতা কমপ্লেক্সের তত্ত্বটি তৈরি করেছেন। অ্যাডলার শীঘ্রই শারীরিক ব্যাধির মনোবিজ্ঞানে আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং 1899 সালে সিগমুন্ড ফ্রয়েডের সাথে দেখা করেন, যার সাথে তিনি ভিয়েনায় সাইকোঅ্যানালাইটিক সোসাইটি গঠন করেন, যার তিনি সভাপতি হন।
Adler ছিলআচরণের উপর কিছু কারণের প্রভাব সম্পর্কে হ্যান্স উইচিংগার (একজন জার্মান হতাশাবাদী দার্শনিক) ধারণার প্রভাব। স্বতন্ত্র মনোবিজ্ঞানের তত্ত্বটি অনেক মতবাদ, বিভিন্ন দার্শনিক এবং মনস্তাত্ত্বিক স্রোত থেকে উদ্ভূত হয়েছে। অ্যাডলার জৈব নিকৃষ্টতা এবং অতিরিক্ত ক্ষতিপূরণের ধারণাগুলি তৈরি করেছিলেন, যা এখনও মনোবিজ্ঞানীরা ব্যবহার করেন৷
ফ্রয়েড এবং অ্যাডলারের মধ্যে সংঘর্ষ
লিবিডোর প্রভাব এবং অনুভূতির দমনের বিষয়ে ফ্রয়েডের সাথে মতবিরোধ 1911 সালে ওয়েইমারের মনোবিশ্লেষণ কংগ্রেসে ঘটেছিল এবং 1912 সালে সোসাইটি ফর ইন্ডিভিজুয়াল সাইকোলজি গঠিত হয়েছিল। অ্যাডলার বিশ্বাস করেন যে হীনমন্যতা এবং অতিরিক্ত ক্ষতিপূরণের অনুভূতি থেকে উদ্ভূত একটি স্নায়বিক অবস্থা হিসাবে "অহংকার প্রতিরক্ষামূলক প্রবণতা" ধারণার দ্বারা দমনের তত্ত্বটি প্রতিস্থাপন করা উচিত।
ভিয়েনা সাইকোঅ্যানালাইটিক সোসাইটির এই ফাটল থেকে ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞানের জন্ম হয়েছিল এবং সোসাইটি ফর ইন্ডিভিজুয়াল সাইকোলজির উদ্ভব হয়েছিল। সেই থেকে, আলফ্রেড অ্যাডলারের স্বতন্ত্র মনোবিজ্ঞান ফ্রয়েডীয় মনোবিশ্লেষণের পাশাপাশি সহাবস্থান করেছে, যা এর স্রষ্টা 1937 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ব্যাপকভাবে প্রচার করবেন, পরামর্শ, কোর্স এবং সম্মেলনের মধ্যে সময় বের করবেন।
যখন ফ্রয়েড প্রাথমিকভাবে তার আবিষ্কারে নিউরোসিসের (কামনা) উত্থানে যৌনতার বিশাল ভূমিকা এবং গুরুত্ব যুক্ত করেছিলেন, তখন অ্যাডলার শক্তির প্রবৃত্তি, "হীনতার অনুভূতির জন্য ক্ষতিপূরণ" এবং সকলের থেকে অনুসৃত অবিরাম প্রতিদ্বন্দ্বিতার উপর জোর দিয়েছিলেন। এই স্নায়বিক অনুভূতি এবং মানসিক বিষয়বস্তু। অ্যাডলারের উপর ফ্রয়েডের প্রভাব অবশ্যই,অবমূল্যায়ন করা যাবে না।
তবে, বৈজ্ঞানিক চেনাশোনাগুলিতে একটি মতামত রয়েছে যে ফ্রয়েডের সাথে দেখা করার আগে অ্যাডলারের নিজস্ব ধারণা ছিল। সিগমুন্ড ফ্রয়েডের সাথে মিথস্ক্রিয়া করে, তিনি মানুষের মানসিকতা সম্পর্কে তার উপলব্ধি ধরে রেখেছিলেন এবং তাকে ছেড়ে যাওয়ার পরে, তিনি এমন তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন যা ফ্রয়েডের মনোবিশ্লেষণ থেকে ভিন্ন ছিল। অ্যাডলার গ্রুপে যোগ দেন (পরে ভিয়েনা সাইকোঅ্যানালাইটিক সোসাইটি হয়ে ওঠে) একজন সুগঠিত তরুণ বিশেষজ্ঞ হিসেবে যিনি ইতিমধ্যেই ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞানের নিজস্ব ধারণা তৈরি করেছিলেন।
অ্যাডলারের তত্ত্ব
ফ্রয়েডের বিপরীতে, অ্যাডলার নিশ্চিত ছিলেন যে মানুষের ব্যক্তিত্ব একটি নির্দিষ্ট চূড়ান্ততাকে বোঝায়, তার আচরণ, শব্দের বিস্তৃত অর্থে, সর্বদা শৈশব থেকে লক্ষ্য ভিত্তিক একটি ফাংশন। জিন-পল সার্ত্রের বিখ্যাত "মৌলিক পরিকল্পনা" এর অনেক আগে থেকেই তিনি এই মৌলিক অভিযোজনকে "জীবনের স্ক্রিপ্ট" বলে অভিহিত করেছিলেন।
অ্যাডলারের জন্য, সমস্ত "মূল্যবোধ" সামাজিক জীবনের চাহিদা থেকে জন্ম নেয়। বৃহত্তর অর্থে, তার মতে, সবকিছুর ভিত্তি হল সম্প্রদায়ের একটি উন্নত অনুভূতি, যা ব্যক্তি চাহিদা এবং সমাজের চাহিদার সাথে সামঞ্জস্য করতে সক্ষম।
অ্যাডলার স্বীকার করে যে জীবন একটি সংগ্রাম। কোনো না কোনোভাবে আধিপত্য বিস্তারের চেষ্টায় কোনো না কোনোভাবে সংগ্রাম করতে হয়। ক্ষমতা এবং আধিপত্যের এই সহজাত প্রবণতায় ব্যর্থতা স্বতন্ত্র মনোবিজ্ঞানের লেইটমোটিফ বলে মনে হয় - "হীনতার অনুভূতি।" সংক্ষেপে, স্বতন্ত্র মনোবিজ্ঞানের লক্ষ্য ব্যক্তিত্বের জটিলতা এবং মনস্তাত্ত্বিক ক্ষতিপূরণ অধ্যয়ন করা যা স্থাপন করা হয়েছিল।শৈশবে।
একটি শিশুর মধ্যে যাকে ক্রমাগত তার নিজের ক্ষমতাকে ছাড়িয়ে যেতে হবে (তার পিতামাতার অনুরোধে বা যারা তাকে লালনপালন করে), এই অসাধু প্রবণতা বিশেষভাবে শক্তিশালী। যাইহোক, যেহেতু তার পরিবেশ তার উপর যে বিধিনিষেধ আরোপ করে, প্রধানত তার পিতামাতা, তাকে ইচ্ছাকে দমন করে। সুতরাং, প্রথম বছরগুলির একটি স্পষ্ট সংঘাত অনিবার্য। অ্যাডলার বিশ্বাস করেন যে একটি শিশুর মধ্যে হীনম্মন্যতার অনুভূতি "স্বাভাবিক", যার দুর্বলতা প্রাপ্তবয়স্কদের তুলনায় বাস্তব, তবে ভবিষ্যতে, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের বিকাশের সাথে সাথে, এটি অদৃশ্য হয়ে যাবে এবং অদৃশ্য হয়ে যাবে যদি নিজের জন্য প্রয়োজন হয়। নিশ্চিতকরণ এবং বিকাশ একটি ইতিবাচক উপায়ে সন্তুষ্ট, অর্থাৎ সামাজিক বা সাংস্কৃতিক বাস্তবতায়।
অন্যথায়, হীনম্মন্যতার অনুভূতি স্ফটিক হয়ে "জটিল" হয়ে যায়। এই তত্ত্ব অনুসারে, হীনমন্যতা একটি স্বয়ংক্রিয় পরিণতি হিসাবে ক্ষতিপূরণের সন্ধান করে, ইতিমধ্যে শারীরবৃত্তীয় জীবনের স্তরে। এইভাবে, "ক্ষতিপূরণ" তার কাছে একটি মূল ধারণা হিসাবে প্রদর্শিত হয়, যেমনটি ফ্রয়েডের "দমন"।
স্বতন্ত্র মনোবিজ্ঞানের বিষয়
অ্যাডলারের তত্ত্বের নাম "ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞান" ল্যাটিন শব্দ individum (অবিভাজ্য) থেকে এসেছে এবং এটি মানুষের মানসিক জীবনের অখণ্ডতার ধারণা প্রকাশ করে, বিশেষ করে, সীমানা অনুপস্থিতি এবং চেতনার মধ্যে দ্বন্দ্ব। অবচেতন যে কোনো ব্যক্তির আচরণ এবং জীবনধারার মাধ্যমে, তার জীবনধারা একটি লাল সুতোর মতো চলে, যার লক্ষ্য জীবনের লক্ষ্যগুলি (পরবর্তী কাজগুলিতে - জীবনের অর্থ) উপলব্ধি করা।
একজন ব্যক্তির জীবনের উদ্দেশ্য, অর্থ এবং শৈলী প্রথম 3-5-এ গঠিত হয়বছর এবং পারিবারিক শিক্ষার অদ্ভুততার কারণে। স্বতন্ত্র মনোবিজ্ঞানের অধ্যয়নের বিষয় হল আত্মা এবং শরীরের সমস্যার আলোকসজ্জা।
হীনতার অনুভূতি
যখন একজন ব্যক্তি একটি শারীরিক, সাংবিধানিক, জৈব বা সামাজিক হীনমন্যতা নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন, তখন শারীরবৃত্তীয় এবং মানসিক উভয় ধরনের কিছু অচেতন প্রক্রিয়ার একটি সম্পূর্ণ সিরিজ কিছু ভারসাম্য পুনরুদ্ধার করার জন্য উদ্ভূত হয়, যা কোনোভাবে এই হীনমন্যতার জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়।. এই দৃষ্টিকোণ থেকে, ফ্রয়েডীয় "লিবিডো" আধিপত্যের "প্রবৃত্তির" অধীনস্থ বলে মনে হয়৷
কমপ্লেক্সের প্রকাশ
উদাহরণস্বরূপ, ডন জুয়ানের প্রেমময় প্রকৃতিটি অহংকার এবং ক্ষমতার আকাঙ্ক্ষার দ্বারা ভালভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, বরং কামোত্তেজকতা এবং মহিলাদের জন্য একটি মহান আবেগের চেয়ে। অ্যাডলার আরও বিশ্বাস করেন যে সেখানে মহিলা ডন জুয়ান রয়েছে, যাদের আচরণ একজন পুরুষকে আধিপত্য ও অপমান করার অভিপ্রায় প্রকাশ করে। তিনি পুরুষালি নারীদের একটি নির্দিষ্ট হীনমন্যতা কমপ্লেক্স বলে বিবেচনা করেছিলেন, বিপরীত লিঙ্গের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের আকাঙ্ক্ষার সাথে।
তার মতে, এটি সহজেই হিমশিম বা সমকামিতার দিকে নিয়ে যেতে পারে। অ্যাডলার বিশ্বাস করতেন যে আধিপত্যের প্রয়োজনীয়তা সহানুভূতি এবং নিঃস্বার্থতার ছদ্মবেশে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে, যা নারীদের একটি দুর্বল বা পঙ্গু প্রাণীকে ভালবাসে। তিনি আরও বিশ্বাস করেন যে জীবনের এই সময়ে প্রকাশিত হীনমন্যতা একটি গুরুতর বয়সে এত সাধারণ নিউরোসে একটি বড় ভূমিকা পালন করতে পারে৷
এ বিষয়ে শিক্ষা দেওয়ানিউরোস
স্বাভাবিক মানসিকতা বর্ণনা করার পাশাপাশি, অস্ট্রিয়ান মনোবিজ্ঞানী আলফ্রেড অ্যাডলার এমন ঘটনা বর্ণনা করতে নিযুক্ত ছিলেন যা মানুষের ব্যক্তিত্ব বুঝতে, একজন ব্যক্তির সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করতে সহায়তা করে - তিনি একজন ডাক্তার হিসাবে বিচ্যুত এবং রোগগত মানসিক বিচ্যুতিকে বিবেচনা করেছিলেন। মানসিক প্রক্রিয়াগুলির ঐক্যের নীতি অনুসারে, তিনি এই বিচ্যুতিগুলির মধ্যে জীবনের দাবিগুলির ভ্রান্ত উত্তর দেখেছিলেন৷
নিকৃষ্টতার তীব্র অনুভূতি (একটি হীনমন্যতা কমপ্লেক্সের ধারণা) আধিপত্যের জন্য অতিরঞ্জিত আকাঙ্ক্ষা, ক্ষমতার জন্য একটি বিশাল ইচ্ছার আকারে অতিরিক্ত ক্ষতিপূরণের দিকে নিয়ে যেতে পারে। অ্যাডলার বিশ্বাস করতেন যে নিউরোসিসের ধারণাটি স্বাভাবিক এবং স্নায়বিক মনোবিজ্ঞানের মধ্যে একটি লিঙ্ক। তিনি সাইকোসিসকে নিউরোসিসের আরও তীব্র রূপ হিসেবে পড়েন, তাই তার মতে, মনোবিশ্লেষণের সাহায্যে এর চিকিৎসা করা যেতে পারে।
ক্ষতিপূরণ কমপ্লেক্সের প্রকার
অ্যাডলারের মতে, প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজের এবং তার জীবনের লক্ষ্যের চিত্রের ভিত্তিতে চিন্তা করে এবং কাজ করে, তার মতে, স্নায়বিক, তিনিই যিনি প্রতিক্রিয়া জানাতে তার মানসিক শক্তিকে অতিরিক্তভাবে সংগঠিত করেন। হীনমন্যতার অনুভূতিতে। এই ধরনের লোকেরা প্রায়শই ক্ষমতা এবং শ্রেষ্ঠত্বের কাল্পনিক লক্ষ্যে সম্পূর্ণরূপে মনোনিবেশ করে।
এইভাবে, স্নায়বিক তার অযৌক্তিক জটিলতা দ্বারা কাজ করতে এবং বেঁচে থাকতে বাধ্য হয়, তার নিজের অহমের আধিপত্যের প্রবৃত্তিকে মেনে চলে। অ্যাডলার বলেছিলেন যে নিউরোসিসে হীনমন্যতার অনুভূতির জন্য ক্ষতিপূরণের প্রয়োজনীয়তা হল স্নায়বিক রোগের প্রধান এবং মূল সমস্যা৷
Adler চরম সংবেদনশীলতা এবং সংবেদনশীলতা দেখেহীনমন্যতার বোধের সূচনা। এই ধরনের একটি স্নায়বিক মানসিকভাবে আঘাত করা খুব সহজ। নিউরোসে আক্রান্ত ব্যক্তিরা হিংসা, হিংসা, বিরক্তির প্যাথলজিকাল ফর্ম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
এছাড়াও ইতিবাচক ক্ষতিপূরণ রয়েছে, এমনকি বিজয়ীও: যখন একজন ব্যক্তি, যিনি তার হীনম্মন্যতার অনুভূতির মুখোমুখি হয়েছিলেন, তখন সিদ্ধান্তমূলকভাবে এটিকে এমন মাত্রায় কাটিয়ে উঠতেন যে ফলাফলটি তার থেকেও বেশি ছিল যদি সে কোন সমস্যায় না ভোগে। জটিল, না প্যাথলজিকাল শক্তির সাধনা।
আলফ্রেড অ্যাডলার প্রকাশনা
স্বতন্ত্র মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিবন্ধ এবং গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি প্রকাশ করেন: "চিকিত্সা এবং শিক্ষা", "ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞানের নির্দেশিকা", "মানুষের জ্ঞান", "নার্ভাস টেম্পারমেন্ট"। অ্যাডলারের ব্যক্তিত্বের তত্ত্বের মৌলিক কাজগুলির মধ্যে একটি হল দ্য প্র্যাকটিস অ্যান্ড থিওরি অফ ইন্ডিভিজুয়াল সাইকোলজি। তার অন্যান্য উল্লেখযোগ্য কাজের মধ্যে রয়েছে "শারীরিক হীনমন্যতা এবং তার মানসিক ক্ষতিপূরণের অধ্যয়ন", "নিউরোটিক সংবিধান", "জীবনের অর্থ", "মানব প্রকৃতির উপলব্ধি", "জীবনের বিজ্ঞান", "সামাজিক স্বার্থ: একটি চ্যালেঞ্জ" মানবতার প্রতি", "জীবনধারা"।
অ্যাডলার এবং তার ধারণার প্রভাব
ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞান পারিবারিক সম্পর্ক, শিক্ষাগত এবং ক্লিনিকাল মনোবিজ্ঞানের মনোবিজ্ঞানে একটি দুর্দান্ত অবদান রেখেছে। পশ্চিম ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্বতন্ত্র মনোবিজ্ঞানের অনুসারীরা ব্যক্তিবাদী মনোবিজ্ঞানীদের সমিতিতে একত্রিত হয়। এছাড়াও পৃথক মনোবিজ্ঞান ইনস্টিটিউট এবং জার্নাল রয়েছে যা জার্মান ভাষায় এই ধারণাটি বিকাশ করেইংরেজি।
