ধর্মের টাইপোলজি, ধর্মের শ্রেণীবিভাগের জন্য নীতি এবং মানদণ্ড

2024 লেখক: Miguel Ramacey | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 06:14

বিভিন্ন বিশ্ব বিশ্বাসের সম্পূর্ণ বৈচিত্র্য বোঝার জন্য, ধর্মের টাইপোলজির মতো একটি বিষয়কে স্পর্শ করা প্রয়োজন। এই নিবন্ধটি কেবল এই ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞদের জন্যই নয়, এমন লোকদের জন্যও আগ্রহী হবে যারা কেবলমাত্র একটি বহুজাতিক দেশে যারা তার পাশে থাকেন তাদের বিশ্বদর্শন বুঝতে চান৷

প্রথমত, টাইপোলজি কী তা বলা দরকার। এটি একটি প্রপঞ্চের বিভাজন, অত্যাবশ্যকীয় স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য অনুসারে পৃথক বিভাগে।

অনেক সেট

পরে, ধর্মের টাইপোলজি এবং এর শ্রেণীবিভাগের প্রশ্ন বিবেচনা করা হবে।

নিম্নলিখিত আইটেমগুলির মধ্যে একটি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে কখনও করা বিশ্বাসগুলিকে নিয়মতান্ত্রিক করার সমস্ত প্রচেষ্টা। সুতরাং, এখানে ধর্মের টাইপোলজির এই সহজ শ্রেণীবিভাগ দেওয়া হল।

1. বিবর্তনীয় পদ্ধতি।
2. রূপতাত্ত্বিক পদ্ধতি।

অনেক সংখ্যক বিজ্ঞানী প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত সমস্ত বিশ্বাসকেই ধর্মীয় চেতনার বিবর্তন বলে মনে করেন। আদিম রহস্যময় ধর্মসংস্কৃতির আদিম উদাহরণ হিসেবে বিবেচিত হতো, যেগুলো পরবর্তীতে উন্নত করা হয়েছিল।

ধর্মের এই টাইপোলজি একেশ্বরবাদ এবং বহুদেবতাবাদকে মানব চেতনার বিকাশের পরবর্তী ধাপ হিসেবে বর্ণনা করে। এই বিজ্ঞানীরা এই বিশ্বাসগুলির উপস্থিতির সাথে কিছু চিন্তা প্রক্রিয়া যেমন সংশ্লেষণ, বিশ্লেষণ ইত্যাদির গঠনের সমাপ্তির সাথে যুক্ত করেন৷

ধর্মের এই টাইপোলজিকে বলা হয় বিবর্তনীয় পদ্ধতি।

একত্ববাদ ও বহুদেববাদ

একেশ্বরবাদ এবং বহুদেববাদ, তাদের সারমর্ম নীচে বর্ণিত হবে। বিবর্তনবাদী ধর্মতাত্ত্বিকরা বলছেন যে এই ঘটনার দ্বিতীয়টি আগে উদ্ভূত হয়েছিল। প্রকৃতির শক্তির উপাসনা, যা আদিম পৃথিবীতে বিদ্যমান ছিল, ধীরে ধীরে এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে একজন ব্যক্তি প্রতিটি উপাদানকে একটি নির্দিষ্ট দেবতার ব্যক্তিত্বের সাথে সনাক্ত করতে শুরু করে, তার পৃষ্ঠপোষক।

প্রতিটি গোত্রের নিজস্ব স্বর্গীয় সুপারিশকারীও ছিল। ধীরে ধীরে, এই দেবতা অন্যদের সম্পর্কে প্রাথমিক তাত্পর্য অর্জন করে। এইভাবে একেশ্বরবাদের উদ্ভব হয়েছিল - এক এবং একমাত্র ঈশ্বরের উপাসনা। বহুঈশ্বরবাদী ধর্মের উদাহরণ হিসাবে, কেউ প্রাচীন গ্রীক অলিম্পিয়ান দেবতাদের উপাসনার উল্লেখ করতে পারে। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা তাদের আচরণ এবং বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যে সাধারণ নশ্বর মানুষের থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না।

এই দেবতারা, মানুষের মতোই, নৈতিক পরিপূর্ণতার অধিকারী ছিল না। তারা মানুষের সমস্ত গুনাহ ও পাপের মধ্যে অন্তর্নিহিত ছিল।

ধর্মীয় চেতনার বিকাশের শীর্ষস্থান, বিজ্ঞানীদের মতে যারা ধর্মের এই টাইপলজির বিকাশ করেছেন, তা হল একেশ্বরবাদ - এক ঈশ্বরে বিশ্বাস।

দার্শনিকদের মধ্যে যারা বিবর্তনীয় বিন্দুকে মেনে চলেনধর্মের দৃষ্টিভঙ্গি, ছিলেন একজন অসামান্য চিন্তাবিদ হেগেল।

রূপতাত্ত্বিক পদ্ধতি

ধর্মের টাইপোলজি এবং এর শ্রেণীবিভাগ সম্পর্কে বলতে গেলে, এটি উল্লেখ করার মতো যে অন্য, কম বিশিষ্ট বিজ্ঞানীরাও ধর্মের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে সমস্ত বিশ্বাস ভাগ করে নিতে ঝুঁকেছিলেন। এই প্রচারাভিযানটিকে বলা হত রূপতাত্ত্বিক, অর্থাৎ শিক্ষার স্বতন্ত্র উপাদান বিবেচনা করে।

টাইপোলজির এই নীতি অনুসারে, বিজ্ঞানের ইতিহাসে ধর্মের বৈচিত্র্য এবং তাদের বৈচিত্র্য বারবার বিবেচনা করা হয়েছে। বিশ্বাসগুলিকে নিয়মতান্ত্রিক করার এই ধরনের প্রচেষ্টা সম্পর্কে আরও তথ্য দেওয়া হবে৷

বন্টন এলাকা

আঞ্চলিক বৈশিষ্ট্য অনুসারে, সমস্ত বিশ্বাস অন্য ধর্মের টাইপোলজি দ্বারা ভাগ করা হয়। উপজাতীয়, জাতীয়, বিশ্ব ধর্ম - এই হল এর পয়েন্ট।

রাজ্যত্বের আবির্ভাবের আগে আদিম মানুষের মধ্যে বিদ্যমান সমস্ত প্রাচীন ধর্মগুলি একটি নিয়ম হিসাবে, অপেক্ষাকৃত ছোট গোষ্ঠীর মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল। তাই তাদের উপজাতি বলা হয়। এই শব্দটির আরেকটি ব্যাখ্যা বলে যে তার নামটি আদিম সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থার ইঙ্গিত দেয় যেখানে লোকেরা এই জাতীয় সম্প্রদায় তৈরি করেছিল।

জাতীয় ধর্ম

তারা প্রথম সভ্যতা গঠনের যুগে আবির্ভূত হয়েছিল, অর্থাৎ রাষ্ট্রত্বের সূচনার সাথে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই বিশ্বাসগুলির একটি উচ্চারিত জাতীয় চরিত্র ছিল। অর্থাৎ, তারা একটি নির্দিষ্ট লোকের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, তার ঐতিহ্য, রীতিনীতি, মানসিকতা ইত্যাদি বিবেচনা করে।

সাধারণত জাতি, এই জাতীয় ধর্মের বাহকদের তাদের ঈশ্বরের মনোনীত লোকদের সম্পর্কে ধারণা ছিল। উদাহরণ স্বরূপ,ইহুদি ধর্মে এই মতবাদ রয়েছে যে সর্বশক্তিমান তাঁর পৃষ্ঠপোষকতা প্রদান করেন প্রাথমিকভাবে ইহুদিদের।

বিশ্ব ধর্ম

ধর্মের টাইপলজির প্রশ্নটিকে সংক্ষেপে ব্যাখ্যা করলে, এমন বিশ্বাসকে উপেক্ষা করা অসম্ভব যেগুলির মধ্যে কোনো জাতীয় বৈশিষ্ট্য নেই এবং বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে বসবাসকারী মানুষের জন্য উদ্দিষ্ট, তাদের নৈতিক বিশ্বাস, সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য এবং নির্বিশেষে পরিবেশ তাদের আবাসস্থল।

এই ধরনের ধর্মকে বিশ্ব বলা হয়। এই মুহুর্তে, তারা খ্রিস্টান, ইসলাম এবং বৌদ্ধ ধর্ম অন্তর্ভুক্ত করে। যদিও অনেক বিজ্ঞানী বলছেন যে তালিকাভুক্ত ধর্মের শেষটি দার্শনিক ধারণার জন্য দায়ী করা উচিত। এর কারণ হল শাস্ত্রীয় বৌদ্ধ ধর্ম ঈশ্বরের অস্তিত্বকে অস্বীকার করে।

এই কারণেই এটিকে প্রায়শই সবচেয়ে নাস্তিক ধর্ম বলা হয়।

পায়ের চেয়ে সহজ

বর্তমানে, ধর্মের কোন একক, সাধারণত স্বীকৃত টাইপোলজি নেই।

মানুষের বিশ্বাস এমন একটি বহুমুখী ঘটনা যে এর সমস্ত সূক্ষ্মতা বিদ্যমান কোনো শ্রেণিবিন্যাসের সাথে খাপ খায় না।

ধর্মের সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত টাইপোলজিটি নিম্নরূপ উপস্থাপন করা যেতে পারে। অনেক লোক নিজেদের জন্য পৃথিবীতে বিদ্যমান সমস্ত বিশ্বাসকে সত্য এবং মিথ্যাতে ভাগ করে। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব ধর্মকে সম্পূর্ণরূপে প্রাক্তন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে, এবং কখনও কখনও কিছু এর সাথে সম্পর্কিত, তবে বেশ কয়েকটি সংরক্ষণের সাথে। ধর্মের আরও কয়েকটি টাইপোলজি "বিশ্বস্ততার" নীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল মুসলিম। এই তত্ত্ব অনুসারে, তিন ধরনের বিশ্বাস আছে।

তাদের মধ্যে প্রথমটির কাছে, যাকে সাধারণত সত্য ধর্ম বলা হয়, ইসলামী ধর্মতাত্ত্বিকগণ শুধুমাত্র ইসলামকে স্থান দেন।

দ্বিতীয় প্রকার তথাকথিত পৃষ্ঠপোষকতা বা ধর্মের বই অন্তর্ভুক্ত। এর মধ্যে রয়েছে খ্রিস্টান এবং ইহুদি ধর্ম। অর্থাৎ, এই গোষ্ঠীটি সেই ধর্মগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে যেগুলি পুরাতন নিয়মকে সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে স্বীকৃতি দেয়। ধর্মতত্ত্বে এই গোষ্ঠীর আরেকটি নাম আছে। তাই, কিছু পণ্ডিত তাদের আব্রাহামিক নামে অভিহিত করেন - সেই ব্যক্তি যিনি প্রথম ঈশ্বরের কাছ থেকে আইন পেয়েছিলেন।

এই শ্রেণীবিভাগ অনুসারে অন্য সমস্ত বিশ্বাসকে মিথ্যা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।

এইভাবে, এটা যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে ধর্মের অনেক টাইপোলজি এবং তাদের শ্রেণীবিভাগ সত্যের নীতির উপর ভিত্তি করে।

যীশু খ্রীষ্টের প্রতি মনোভাব

ধর্মের এই "ইসলামিক" টাইপোলজির মধ্যে, এর দ্বিতীয় পয়েন্টটি, যার মধ্যে আব্রাহামিক বিশ্বাস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যীশু খ্রিস্টের ব্যক্তির প্রতি একটি নির্দিষ্ট ধর্মের মনোভাবের উপর নির্ভর করে, উপ-বিন্দুতে বিভক্ত করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ইহুদি ধর্মে, ঈশ্বরের পুত্রকে সম্মান করা হয় না। এই ধর্মে যীশু খ্রীষ্টকে মিথ্যা নবী হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং খ্রিস্টধর্ম নিজেই একটি নাজারিন ধর্মদ্রোহী।

ইসলাম ত্রাণকর্তাকে একজন মহান ধার্মিক মানুষ বলে মনে করে।

এই ধর্ম যীশু খ্রীষ্টকে নবী মুহাম্মদের পরে গুরুত্বের দিক দিয়ে দ্বিতীয় স্থানে রাখে।

এই বিষয়ে খ্রিস্টান ধর্মের সাথে মূল পার্থক্য এই যে ইসলাম ত্রাণকর্তার স্বর্গীয় প্রকৃতিকে স্বীকৃতি দেয় না, তবে তাকে কেবলমাত্র সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় ধার্মিকদের মধ্যে একজন বলে মনে করে, যার পবিত্রতা ঈশ্বর তাদের পাঠাতে অনুমতি দেয়।উদ্ঘাটন খ্রিস্টানরা যীশুকে শুধুমাত্র একজন মানুষের মধ্যে নয়, বরং এমন একজন ব্যক্তিকে বিবেচনা করে যার মধ্যে ঐশ্বরিক সারাংশ মানুষের সাথে একত্রিত হয়েছিল। এই ধর্মের অনুগামীরা তাকে ত্রাণকর্তা হিসাবে উপলব্ধি করে, যাঁকে ছাড়া যারা বেঁচে ছিল তাদের কেউই তাদের পতিত, পাপী প্রকৃতির কারণে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারেনি৷

এইভাবে, খ্রীষ্টের সাথে সম্পর্কের ধর্মের এই টাইপলজি অনুসারে, সমস্ত আব্রাহামিক বিশ্বাসকে নিম্নলিখিত দলে ভাগ করা যেতে পারে:

1. যীশু খ্রিস্ট এবং তাঁর ঐশ্বরিক প্রকৃতিকে স্বীকৃতি দেয় এমন ধর্মগুলি।
2. বিশ্বাস যা ত্রাণকর্তাকে সম্মান করে কিন্তু তার অস্বাভাবিক প্রকৃতির মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করে।
3. যেসব ধর্ম যীশু খ্রীষ্টকে মিথ্যা নবী মনে করে স্বীকৃতি দেয় না।

অসিপভের মতে ধর্মের টাইপোলজি

সর্বাধিক বিশিষ্ট অর্থোডক্স ধর্মতত্ত্ববিদ, মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমির শিক্ষক, আলেক্সি ইলিচ ওসিপভ তার বক্তৃতায় তার বিশ্বাসের শ্রেণীবিভাগ দিয়েছেন।

তার ধর্মের টাইপোলজি ঈশ্বরের সাথে মানুষের সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে।

এই সিস্টেম অনুসারে, বিদ্যমান সমস্ত বিশ্বাসকে নিম্নলিখিত উপগোষ্ঠীতে ভাগ করা যেতে পারে:

1. মিস্টিক কাল্ট।
2. আইনি ধর্ম।
3. পূর্ব গন্তব্যের ধর্ম।
4. সিনার্জি।

অধ্যাপকের মতে, এই শ্রেণীবিভাগের কয়েকটি পয়েন্টে এক এবং একই ধর্ম একই সাথে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে। ধর্মের এই টাইপোলজি নীচে সংক্ষেপে আলোচনা করা হবে৷

মিস্টিক সাধনা

এই ধরণের ধর্মগুলি ঈশ্বরের অস্তিত্বকে প্রায় সম্পূর্ণ অস্বীকার করার দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যে অর্থেখ্রিস্টধর্ম বিবেচনা করে। অর্থাৎ, একটি রহস্যময় চেতনাযুক্ত লোকেদের জন্য, এমন কোন দেবতা নেই যার একটি ব্যক্তিত্ব আছে, সৃজনশীল কাজ করতে সক্ষম এবং নিজের ইচ্ছায় মানবজাতির জীবনে অংশগ্রহণ করে। এই ধরনের ধর্মে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করা হয় বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান ইত্যাদি। এই গোষ্ঠীর বিশ্বাসের অনুগামীদের জন্য, বানান ঢালাই, নিজের মধ্যে কিছু ক্রিয়া সম্পাদনের একটি পবিত্র অর্থ রয়েছে। সঠিক উপাসনা একজন ব্যক্তির জীবনে অনুকূল পরিবর্তন আনে। একই সময়ে, আস্তিকের নিজেও প্রায়শই আচার-অনুষ্ঠানের সঠিক কার্য সম্পাদনের উপর নিয়ন্ত্রণ ব্যতীত কোন আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টা করা উচিত নয়।

এই ধরনের বিশ্বাসের অনুগামীদের জীবনের আকাঙ্খা, আদর্শ এবং লক্ষ্যগুলি দৃশ্যমান, বস্তুগত জগতে সীমাবদ্ধ।

এই ধরনের ধর্মের মধ্যে রয়েছে উত্তরের জনগণের শামানবাদী বিশ্বাস, ভুডু কাল্ট, আমেরিকান ইন্ডিয়ানদের ধর্ম ইত্যাদি। এই গোষ্ঠীতে বিভিন্ন ধরণের পৌত্তলিকতাও রয়েছে, যেমন গ্রীক এবং রোমান দেবতাদের প্যান্থিয়নে বিশ্বাস, প্রাচীন স্লাভিক সম্প্রদায় ইত্যাদি।

আইনি ধর্ম

ধর্মের এই টাইপোলজির দ্বিতীয় পয়েন্টটি হল বাস্তবতার তথাকথিত আইনি উপলব্ধির উপর ভিত্তি করে বিশ্বাস। অর্থাৎ, বিশ্বাসী লোকেরা যারা এই ধরনের স্বীকারোক্তির মাধ্যমে নিজেদেরকে চিহ্নিত করে, এই পৃথিবীতে যা ঘটে তার সবকিছুকে শাস্তি বা পুরস্কার হিসাবে বিবেচনা করে যা প্রভু ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের, অর্থাৎ মানুষদের পাঠান। এবং সেই অনুযায়ী, সর্বশক্তিমানের রহমতের দ্বারা পুরস্কৃত হওয়ার জন্য, কিছু উচ্চ নৈতিক কাজ সম্পাদন করা আবশ্যক। এবং যদি কোন ব্যক্তি আইন ভঙ্গ করে,উপর থেকে তাকে দেওয়া হয়, সে অপরাধের অনুপাতে শাস্তি পায়। অতএব, যারা তাদের জীবনের সম্ভাবনা উপলব্ধি করেছে, তাদের একটি মর্যাদাপূর্ণ চাকরি আছে, একটি নির্দিষ্ট আর্থিক অবস্থা আছে এবং তাই তারা সহবিশ্বাসীদের সম্মান পাওয়ার যোগ্য। এটি এই সত্যের দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে এই বিশ্বদৃষ্টি অনুসারে, একজন ব্যক্তি যার উপর উপর থেকে বস্তুগত আশীর্বাদ নাযিল হয়েছিল, নিঃসন্দেহে, তিনি তাদের জন্য যোগ্য, যেহেতু প্রভু কেবলমাত্র তাদের প্রতি তাঁর করুণা প্রদর্শন করেন যারা সমস্ত আদেশ ও আইন পালন করে। আধ্যাত্মিক জীবন।

এই ধর্মগুলির মধ্যে রয়েছে ইহুদি ধর্ম, যা ধর্মের এই টাইপোলজির এই অনুচ্ছেদের সমস্ত মানদণ্ড পূরণ করে৷ এটা জানা যায় যে প্রাচীন জুডিয়াতে পাদরিদের একটি বিশেষ পদ ছিল, যাকে বলা হত ফারিসাবাদ। এর প্রতিনিধিরা তাদের আদেশের প্রশ্নাতীত পালনের জন্য বিখ্যাত ছিল। এই লোকেরা ছিল সবচেয়ে সম্মানিত সামাজিক শ্রেণীগুলির মধ্যে একটি। সত্য, এটি উল্লেখ করার মতো যে তাদের সাথে অন্যান্য ধর্মীয় ব্যক্তিত্বও ছিল, যেমন সাদ্দুসিস, যারা বিদ্যমান সমস্ত নিয়ম অস্বীকার করেছিল। এই নির্দেশাবলী একটি ধর্মের কাঠামোর মধ্যে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করেছিল - ইহুদি ধর্ম৷

পশ্চিমা খ্রিস্টধর্ম

আধুনিক ক্যাথলিক ধর্মের পাশাপাশি তথাকথিত পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মের অন্যান্য কিছু ক্ষেত্রেও আইনি ধরনের উপাদান বিদ্যমান।

উদাহরণস্বরূপ, ক্যাথলিক মতবাদটি প্রভু ঈশ্বরের সামনে যোগ্যতার ধারণার উপর ভিত্তি করে। সুতরাং, একজন ব্যক্তি যে এমন একটি কাজ করে যা ধর্মীয় নৈতিকতা দ্বারা অনুমোদিত হয় তাকে উপকারী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তার অনুভূতি, চিন্তা, এবংএই আইনটি করার উদ্দেশ্যগুলি সাধারণত বিবেচনায় নেওয়া হয় না। ক্রিয়াটি সঞ্চালিত হয় তা একমাত্র গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। এই ধর্মীয় গোঁড়ামিটি ভোগের মতো একটি ঘটনাতে মূর্ত ছিল। যেমন আপনি জানেন, মধ্যযুগীয় ক্যাথলিক দেশগুলিতে, একজন ব্যক্তি, তার নিজের মহৎ কাজের পর্যাপ্ত সংখ্যক বিষয়ে অনিশ্চিত, একটি কাগজ কিনতে পারে যে সাক্ষ্য দেয় যে পবিত্র লোকেদের দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ আশীর্বাদগুলি তাকে দায়ী করা হয়েছিল। ক্যাথলিক শিক্ষা অনুসারে, কিছু ধার্মিক লোকের জন্য, ভাল কাজের সংখ্যা পরিত্রাণের জন্য প্রয়োজনীয় সংখ্যাকে ছাড়িয়ে যায়। অতএব, সাধুদের গুণাবলী তাদের কম ধার্মিক সহবিশ্বাসীদের সুবিধার জন্য পরিবেশন করতে পারে৷

এই ধরনের অত্যধিক উপকারকে সাধারণত যোগ্যতার বাইরে বলা হয়। অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, তারা সন্ন্যাসী হিসাবে টনসার অন্তর্ভুক্ত করে। তাই, কিছু ক্যাথলিক সাধু তাদের প্রার্থনায় তাদের নিজেদের আত্মার পরিত্রাণের জন্য ঈশ্বরের কাছে দরখাস্ত আনেননি, বরং তারা সর্বশক্তিমানের কাছে যাজক পদধারী ব্যক্তিদের সহ অন্যদের প্রতি করুণা চেয়েছিলেন৷

পূর্বনির্দেশ

ধর্মের বৈচিত্র্য এবং তাদের টাইপোলজির নীতিগুলি অনেক ধর্মতত্ত্ববিদদের বৈজ্ঞানিক কাজে প্রতিফলিত হয়েছিল। সবচেয়ে জনপ্রিয় শ্রেণিবিন্যাসগুলির মধ্যে একটি হল মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমির অধ্যাপক আলেক্সি ইলিচ ওসিপভের সিস্টেম। এই টাইপোলজির তৃতীয় পয়েন্টটি পূর্বনির্ধারিত ধর্মের দ্বারা দখল করা হয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই বিশ্বাসগুলিতে সাধু, আইকন-পেইন্টিং এবং আরও অনেক কিছুর ভক্তি নেই। এটি মানুষের পাপের বিরুদ্ধে লড়াই করার প্রয়োজনীয়তাকেও অস্বীকার করে। সুতরাং, এই ধরণের ধর্মগুলির মধ্যে একটি, প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, অনুতাপের প্রয়োজনীয়তার অনুপস্থিতির কথা বলে৷

এই বিশ্বাসের অনুগামীরা এই পরিস্থিতিকে ব্যাখ্যা করে যে, তাদের মতে, খ্রিস্ট পৃথিবীতে এসে মানবজাতির অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সমস্ত পাপের প্রায়শ্চিত্ত করেছেন। এর দ্বারা, প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতাত্ত্বিকদের মতে, ত্রাণকর্তা প্রত্যেককে যারা তাকে বিশ্বাস করেছিলেন তাদের ভবিষ্যত জীবনে স্বর্গ রাজ্যে প্রবেশের সুযোগ দিয়েছিলেন। উল্লিখিত প্রোটেস্ট্যান্টবাদ ছাড়াও বৌদ্ধধর্মকে এই ধরনের ধর্মের জন্য দায়ী করা যেতে পারে, যেহেতু এই ধর্মের অনুগামীরা এবং তাদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতারা নিজেরাই তাদের অপূর্ণতাগুলি ভুলে যাওয়ার এবং শুধুমাত্র তাদের চরিত্র এবং ব্যক্তিত্বের শক্তির দিকে মনোনিবেশ করার আহ্বান জানান৷

সিনার্জি

গ্রীক ভাষায় এই শব্দের অর্থ "সহযোগিতা"। যে ধর্মগুলি মানুষ এবং ঈশ্বরের মধ্যে সম্পর্ককে এই জাতীয় নীতির প্রকাশ হিসাবে বিবেচনা করে তারা এই শ্রেণিবিন্যাসের চতুর্থ গোষ্ঠী তৈরি করে। অর্থোডক্সি এই ধরনের বিশ্বাসের উদাহরণ হতে পারে।

খ্রিস্টধর্মের এই দিকে, মানব জীবনের উদ্দেশ্য হল যীশু খ্রিস্ট মানবজাতিকে যে চুক্তিগুলি দিয়েছিলেন, অর্থাৎ, নিজের পাপের সাথে, পতিত প্রকৃতির সাথে সংগ্রামে, সেই চুক্তি অনুসারে বিদ্যমান।

কিন্তু, এই মতবাদ অনুসারে, এই ধরনের কার্যকলাপ উপরে থেকে সাহায্য ছাড়া, ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ ছাড়া এবং যোগাযোগের ধর্মানুষ্ঠান ছাড়া ইতিবাচক ফলাফল আনতে পারে না। এই সব, পরিবর্তে, একজন ব্যক্তির বিশ্বাস, সর্বশক্তিমানের প্রতি শ্রদ্ধা এবং তার পাপের জন্য অনুতাপ থাকলেই সম্ভব। এই থিসিসের সমর্থনে, অর্থোডক্স প্রচারকরা সাধারণত গসপেল থেকে শব্দগুলি উদ্ধৃত করেন, যেখানে প্রভু বলেছেন যে তিনিমানুষের বাসস্থানের দরজায় কড়া নাড়বে, এবং যারা এটি খুলবে তারা তার সাথে উদযাপন করবে এবং আনন্দ করবে। এটি পরামর্শ দেয় যে সর্বশক্তিমান একজন ব্যক্তির স্বাধীন ইচ্ছার বিরুদ্ধে যেতে পারে না, লোকেদের অবশ্যই তাঁর সাথে দেখা করার জন্য বেরিয়ে আসতে হবে, অর্থাৎ ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে জীবনযাপন করতে হবে, যেহেতু ত্রাণকর্তা নিজেই বলেছিলেন যে তিনি তাকে ভালোবাসেন যিনি পূরণ করেন আদেশ।

আঞ্চলিক সুনির্দিষ্ট

এই অধ্যায়ে, বিশ্বাসের আরেকটি শ্রেণীবিভাগ উপস্থাপন করা হবে। ধর্মের এই টাইপোলজি স্বীকারোক্তির অস্তিত্বের ভৌগলিক বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে।

এই সিস্টেমে প্রচুর সংখ্যক পয়েন্ট রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, তারা আফ্রিকান ধর্ম, সুদূর উত্তরের জনগণের বিশ্বাস, উত্তর আমেরিকার ধর্ম ইত্যাদির পার্থক্য করে।

এই ধরনের মাপকাঠি অনুসারে বিভাজনটি আকর্ষণীয়, প্রথমত, একটি নির্দিষ্ট ধর্মের অনুসারীরা যে অঞ্চলে বসবাস করেন তার বৈশিষ্ট্যের দৃষ্টিকোণ থেকে নয়, এর ত্রাণ এবং খনিজ পদার্থের দৃষ্টিকোণ থেকে। সামাজিক সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতা বিবেচনা করে।

ধর্মীয় সাহিত্যের কিছু অংশ বোঝা কঠিন এর অর্থ বোঝার জন্য এই ধরনের তথ্য অত্যন্ত উপযোগী। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যিনি প্রাচীন ইহুদিদের জীবন এবং জীবনের প্রকৃতির সাথে পরিচিত নন, তিনি বুঝতে সক্ষম হবেন না কেন ওল্ড টেস্টামেন্টে এক বছরের মেষশাবক বলি দেওয়ার সুপারিশ করা হয়েছে।

তথ্যটি হল যে প্রাচীন ইসরাইল মূলত একটি পশুসম্পদ রাষ্ট্র ছিল। অর্থাৎ আয় ও জীবিকা নির্বাহের প্রধান উৎস ছিল পশুপালন। বেশিরভাগই তারা ছিল ভেড়া। জীবনের প্রথম বছরে, প্রাণীদের নিজেদের এবং যত্নের প্রতি সবচেয়ে যত্নশীল মনোভাব প্রয়োজন। অতএব, একজন ব্যক্তি যিনি এক বছর বয়সে পৌঁছেছেন,প্রায় পরিবারের সদস্যের মত এই অবস্থার মধ্যে অনুভূত হয়. এই জাতীয় পোষা প্রাণীকে বলি দেওয়া মানসিকভাবে কঠিন৷

ধর্মীয় জ্ঞানের উৎস অনুসারে শ্রেণীবিভাগ

উৎস অনুসারে ধর্মের টাইপোলজি পরামর্শ দেয় যে সমস্ত বিশ্বাসকে প্রাকৃতিক এবং উদ্ঘাটনে ভাগ করা যেতে পারে।

প্রথমে তাদের অন্তর্ভুক্ত করা উচিত যারা প্রকৃতির বিভিন্ন শক্তিকে দেবতা করে। তাদের প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞান প্রতিদিনের পর্যবেক্ষণ থেকে আসে।

প্রকাশিত ধর্ম - এমন একটি ধর্ম যার অনুসারে জীবনের প্রয়োজনীয় সমস্ত আইন ঈশ্বর নিজেই মানুষের কাছে প্রকাশ করেছিলেন। বর্তমানে 3টি ধর্মের টাইপোলজিতে পরিচিত: খ্রিস্টান, ইসলাম এবং ইহুদি।

রাষ্ট্রের শ্রেণীবিভাগ

এই নিবন্ধটি আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা এড়াতে পারে না। ধর্মের শ্রেণীবিভাগের সমস্যাটি সম্পূর্ণরূপে বোঝার জন্য, একজনকে ধর্মের সাথে সম্পর্কিত রাষ্ট্রগুলির টাইপোলজিও জানতে হবে৷

নাস্তিকতা

ধর্ম সম্পর্কিত রাষ্ট্রের টাইপলজির প্রথম পয়েন্ট হল সেই দেশগুলি যারা ঈশ্বরের উপাসনাকে প্রত্যাখ্যান করে৷

তারা কমবেশি কঠোর আকারে ধর্মবিরোধী নীতি পালন করে। এই জাতীয় দেশগুলিতে, প্রায়শই বিভিন্ন আধ্যাত্মিক ধর্ম এবং তাদের মন্ত্রীদের বিরুদ্ধে লড়াই করার ব্যবস্থা তৈরি করার জন্য ডিজাইন করা সংস্থাগুলি রয়েছে। কখনও কখনও নাস্তিক রাষ্ট্রে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়া হয়, যেমন পাদরিদের দমন।

এই ধরনের দেশের উদাহরণ হতে পারে ইউএসএসআর, উত্তর কোরিয়া এবং তথাকথিত সমাজতান্ত্রিক শিবিরের কিছু রাজ্য।

ধর্মনিরপেক্ষ দেশ

এমনও রাজ্য রয়েছে যেগুলি তাদের নাগরিকদের কোনও থাকতে নিষেধ করে নাবা ধর্মীয় বিশ্বাস, আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ, উপাসনা ইত্যাদি। উপাসনালয় ও মন্দির নির্মাণে কর্তৃপক্ষ কোনো হস্তক্ষেপ করে না। যাইহোক, এই দেশগুলিতে চার্চ সম্পূর্ণরূপে রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন এবং কোন রাজনৈতিক ক্ষমতা নেই। পরিবর্তে, সরকার ধর্মীয় সংগঠনের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ করে না, আইন লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে ছাড়া। অনুরূপ একটি দেশ বর্তমানে রাশিয়ান ফেডারেশন।

ক্লারিকাল দেশ

এই রাজ্যগুলিকে দেওয়া নাম যেখানে গির্জার প্রতিনিধিরা একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক ভূমিকা পালন করে। একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের মধ্যে একটি ধর্ম রয়েছে, যা বাকিদের সাথে সম্পর্কিত একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত অবস্থান দখল করে। একটি উদাহরণ হল গ্রেট ব্রিটেনের যুক্তরাজ্য এবং উত্তর আয়ারল্যান্ড, যেখানে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের কিছু রাজনৈতিক ক্ষমতা রয়েছে৷

ধর্মতন্ত্র

এমন একটি রাজনৈতিক শাসন এমন দেশে বিদ্যমান যেখানে ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে চার্চের হাতে কেন্দ্রীভূত। একমাত্র সরকারী ধর্মীয় সংগঠনের প্রধানও রাজনৈতিক নেতা।

এমন একটি দেশের সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণ হল ছোট রাজ্য ভ্যাটিকান। আপনি জানেন, এই দেশে, পোপ একই সাথে সর্বোচ্চ শাসক এবং ক্যাথলিক চার্চের প্রধান।

উপসংহার

এই নিবন্ধটি ধর্মের টাইপোলজির সমস্যা এবং এর ভিত্তি (বিশ্বাসের বিভিন্ন প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য) বিবেচনা করেছে। এই ঘটনাটি, বিশ্বাসের মতোই, একটি অত্যন্ত জটিল এবং বহুমুখী ধারণা। এবং সেইজন্য, কোন একক সাধারণভাবে স্বীকৃত টাইপোলজি নেই। বর্তমানে উপলব্ধ কিছুদিনের বিকল্পগুলি আলাদা অধ্যায়ে কভার করা হয়েছে৷

অনেক বিজ্ঞানীদের মতে অসুবিধা, এবং একটি সার্বজনীন টাইপোলজি তৈরি করার অসম্ভবতা এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে ধর্মকে কী বলা উচিত সেই প্রশ্নের এখনও সমাধান হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, ক্যাথলিক ধর্ম কি একটি পৃথক বিশ্বাস, নাকি এটি খ্রিস্টধর্মের একটি শাখা? ধর্মের টাইপোলজিতে একেশ্বরবাদ এবং বহুদেবতা হিসাবে এক বা অন্য স্বীকারোক্তিকে স্থান দেওয়া কম কঠিন নয়।